宋哲宗元祐年中，有四川僧人智超法師，平常都用功於誦讀華嚴經，已經有三十年之久。

  有一天偶然見到一位相貌清爽的童子，向他舉手打拱作揖，於是法師問：

  「你從什麼地方來呢？」

  「我從五台山來。」

  法師再問：

  「為什麼那麼老遠而來到這裡？」

  「因為有些小事情想要指點你的緣故。」

  童子直話雖然有失恭敬，法師不以為意，反而謙虛地說：

  「我很願意聽聞的。」

  童子於是更坦率的指出：

  「法師你日常誦經，固然是精神可嘉，可是有過失的地方就是在登廁所洗淨時，觸水淋手背，卻未用灰泥來洗掉所用的灰泥，由於此觸穢尚存，禮佛誦經，全都得罪諸佛菩薩而不自知。」

  說完以後這童子竟然不見蹤影。

  智超遂漸漸改過。

  關於這件事，有識之士認為這必定是文殊大士的化現，來警策法師，其實也是誓勉往後一切修行人，由此可知洗手也須如法。根據因果經上說：「觸手請經，當獲廁中蟲報。」至於在家二眾讀誦佛經，也須如法行持，如果限於環境地點，雖然想如法做而時勢有所不能的話，也一定要持偈咒，才可免去輕慢之罪。登廁偈說：「大小便時，當願眾生，棄貪瞋癡，蠲除罪法。（入時先鳴指三下）」至於咒是這樣的--唵狠魯陀耶婆訶（三遍）。

  又就水偈:「事訖就水，當願眾生，出世法中，速疾而往。」這也有咒要念:唵室利婆醯娑訶。（三遍）

  再洗淨喝:「洗滌形穢，當願眾生，清淨調柔，畢竟無垢。」咒語是：唵賀囊密栗帝娑訶。（三遍）

  洗手偈:「以水盥掌，當願眾生，得清淨手，受持佛法。」咒語：唵主迦囉耶婆詞。（三遍）