朝山的心態：
１．感恩心－從第一點意義中，我們應以感恩心來朝山，因爲對于佛陀和前賢的恩德，我們必須表達內心中深深的感激。從感恩中，我們才能真正體會佛陀和前賢的偉大，以及他們的功績，也才會知恩報恩。
２．慚愧心－從第二點意義中，生起慚愧心，想起自己「佛在世時我沉淪，今得人身佛滅度，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」這怎不令人感慨與悲嘆？再說佛陀歷經種種苦修而覺悟，以大悲心而弘法度生，前賢千辛萬苦才使佛法流傳至今，眼看著佛教目前的衰微，每一個佛教徒都有責任，怎不深咎慚愧呢？
３．思齊心－從緬懷佛陀和前賢，我們生起了慚愧心，但這是不够的，因此我們必須産生另一股力量，不能讓佛教衰微的現象繼續下去，我們必須向前賢們看齊，實踐「知恩報恩」的行爲，秉承佛陀和前賢們的遺志及教法，使佛法發揚光大，流傳到後世，使更多的衆生因佛法的照亮而得到光明。
４．恭敬心－佛陀是純真至善完美的人格，是我敬禮的最高典範，因此在朝山時，我應懷著虔敬的心去朝禮聖地。同時我們必須瞭解，恭敬心是學佛者不可或缺的，因爲「佛法在恭敬中求」，親近善知識也必須恭敬才能獲益。
５．大信心－信心是學佛者進入佛門的根本，所謂「信爲道源功德母，長養一切諸善根」，「佛法大海，信爲能入，智爲能度」。我們要以深刻堅决的信心，信仰三寶的真實，三寶的功德、三寶的智慧，才能真正深入佛法，同時更應該堅信自己本具有成佛之可能性，將會成就無上佛道，既而救度一切衆生。
６．菩提心－這是從追求佛道的决心中而發出的。菩提心即成就佛道之心願，不發菩提心，無以成佛道，尤其佛道長遠，非道心堅强難得成就。故應發菩提心、發長遠心，追求佛道而永不退讓。「朝山禮拜」是我們在佛道的修持歷程中，一個讓我們深深體會，以真正去瞻仰佛陀聖迹中，來發起無上的菩提心願。

朝山的功德：
１．廣結善緣－所謂朝山總以朝禮佛教名山聖地爲前提，昔大陸四大名山（普陀、九華、五台、峨嵋）儘是朝山者的目標，因爲法緣殊勝，此四大名山往往是菩薩示現的道場，所以凡是朝山者，以其虔誠、懇切即感種種現瑞，事實上，朝山壯壯舉是一種爲法不計辛苦的表現。
２．消除業障－修行爲何？當以消除業障，業障深重，若不經一番磨煉何得消除？因此，有許多人主張“苦行”，在苦行中，三步一拜的朝山方式，最爲感人，所謂「禮佛一拜，罪滅河沙」，因此許多大德高僧于各種苦行中多采取朝山壯舉。
３．折服我慢－禮佛一方面可消除業障，增加福慧，另一方面也是為了折服我慢，尤其三步一拜朝山的時候，不管有幾雙眼睛盯著你，而你仍然是五體投地，這時，試想我慢之心如何生起，時常朝山，便是時時消除我慢。我慢若除，世界宇宙還有什麽容不下的？其身心之自在與喜悅更非局外人所知。
４．考驗道心－「修行」是一條艱巨的道路，若不能難忍能忍、難行能行的話，往往是徒勞無功的，如何培養堅定的道心是要緊的事。朝山可以培養道念，當你從遙遠的路邁向聖地時，如果途中經不起種種考驗，如何能達到聖地呢？所以，朝山正是考驗道心及毅力的時候。

朝山的利益：

１．個人－可建立信仰力量
　　可增益謙虛心懷　　可鍛煉忍耐毅力
　　可獲得身心健康　　可宣發廣大願力
　　可培養高尚人格　　可堅固道心正念
２．大衆－可增加家庭和樂
　　可增進朋友情誼　　可促進團體融和
　　可廣結社會衆緣　　可培養正當運動
　　可淨化社會風氣 可構建和諧社會

轉自黃英傑上師 的FB