──同佛母願　精進第一

     爾時，佛為兜率天天子。印度迦毗羅衛國(Ka­pi­lilavastu)的獅須國王與王妃相敬如賓，恩愛度日，先後生了四子四女，分別取名為淨飯、白飯、斗飯、甘露飯，以及淨母、白母、斗母、甘露母。邦西城的施迦薩國王育有名為大幻化母(Maha Devi)和幻化母的兩位王女，【譯者：大幻化母就是摩耶夫人，幻化母是世尊的姨母──摩訶波闍婆提夫人。】她倆如海中蓮花般迅速地長大。有相士預言：「幻化母將孕育一個具足相好的太子，大幻化母將生下一位金輪王。」獅須國王知此授記後，派人去施迦薩國為淨飯太子求娶兩位王女【當時釋迦族的規矩是不能一夫二妻的】，欲穩操勝券又遣使再三求婚，終於遂願，同時也得到整個釋迦族(Sakya)的同意。佳期一到，獅須國王就為他們舉行了盛大的婚禮，施迦薩國王送給兩王女一位梳髮女僕。她們與淨飯太子過著舒美的生活。

      不久，大幻化母生下了悉達多太子，七天後便轉生到三十三天，梳髮女悲傷欲絕。太子長大後見生老病死等痛苦，毅然捨棄將得之王位出家苦行六年，獲證無上正等正覺的果位。他回到迦毗羅衛城，許多釋迦族的王子隨佛出家，幻化母隨後出家為眾生主母，梳髮女也隨世尊出家，精進修持，斷盡三界一切煩惱，證得羅漢果位，成為世尊教法下的精進第一。

     諸比丘啟問世尊：「世尊，梳髮女以何因緣轉生富貴之家卻身為女僕？」世尊告曰：「這是她前世的願力所致。九十一個大劫(Maha Kalpa)以前，毗婆尸佛(Vipassi Buddha)出世。時有二女見佛相好莊嚴，一女發願：『願我將來生下一位如毗婆尸佛那樣即生成佛的太子。』另一女發願：『我願做太子的姨母。』又有一女隨同發願：『我做你們的梳髮女。』此中前兩位即大幻化母和幻化母，後一位即梳髮女。」諸比丘又啟問：「世尊，梳髮女以何願力，得於世尊教法下出家證果並為精進第一？」世尊復言：「這也是往昔願力成熟之故。如來正等覺、人天導師迦葉佛出世時，有位堪姆為迦葉佛教法下精進第一，【師言：「堪姆」一詞早在迦葉佛時就有，不是藏地密宗特有。】其座下一比丘尼見自己的堪姆如此精進，遂發願：以我一生持戒聞思之善業，願我將來於釋迦佛教法下出家證果，並且精進第一。此比丘尼即今之梳髮女。現在她的願力成熟，故在我教法下出家證果且精進第一。」【譯者：大家知道，迦葉佛時一位普通的比丘尼，僅以願力，就在釋迦教法下出家得果。所以，我們現在修行雖然沒現前神通成就，但要好好發願，再積累資糧，因果是不會虛妄的。有些人認為今生不成就沒有多大意義，好像不承認後世和因果報應一樣。另一方面，現在的堪姆們應該作個楷模，讓別人都見賢思齊：精進第一，智慧第一，持戒第一……以後在弘法利生方面會有很大的利益。】