- 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
-- 讀書討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3)
---- 真實地站在加德滿都的尼瓦寺廟前 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=36873)
-- 發表時間：2013/8/25 上午 01:27:03
-- 真實地站在加德滿都的尼瓦寺廟前
https://www.google.com/maps/views/view/114614450902555628630/90e85318ba4bdc42?gl=us
沒有去過尼泊爾尼瓦佛教寺院的人可以看看這個連結，即Vidhadhar Varma Sankarita Ysodhara Mahavihar的三百六十度觀看方
順便說明一下：Vidhadhar Varma Sankarita Yasodhara Mahavihar是這座寺廟的梵文全名。在尼泊爾，梵文說某某寺廟，主要的寺廟都被稱為Maha--vihara。這座寺廟你可以發現有一些特色，其實台灣的寺廟成長下去，寺眾要是超過一千人以上時便有可能變成這樣。其實所謂的寺廟，對他們來說就是一個公眾的佛堂，四面所圍繞的都是信徒，大家都安住在這裡生活，小孩都在這裡長大。大家也都接受早上三點半起床做早課，也接受晚課，寺廟本身也安排了護持活動，修行活動。這種制度，老實講我覺得是一個理想。我想極樂世界也許類似這樣，大家居住環境就是圍繞著阿彌陀佛，然後接受極樂世界安排每日固定功課。雖是在家人，自己形成一個經濟體，如果守戒，清修，也和出家有點類似。我在尼泊爾時便聽說有些寺院是從大眾部進一步發展成大乘佛教，然後成為密教的"僧團"，這段歷史，實在非常感到興趣。至於所謂的Yasodhara，就是大名鼎鼎的佛陀出家前的妻子，世間最美貌的耶蘇陀羅王妃。她與佛陀共育有一子，即摩睺羅，這兩母子後來也隨佛陀出家，修行都有所成就。尼瓦佛教信徒主要是以釋迦族為中心，所有有關佛陀的相關事物，釋迦族都非常珍重與崇拜，像是佛陀生母摩耶夫人，便立塔寺來崇拜，而耶蘇陀羅王妃也特別立了寺廟來紀念。而佛陀的授記者，燃燈佛更是尼瓦佛教除了釋迦佛以外，最崇拜的佛陀，因為燃燈佛曾經預言釋迦牟尼佛將來必定成佛，所以今天尼瓦佛教還有所謂的"燃燈祭"，作為五年一度盛大的加德滿都與拉力特普魯等尼瓦佛教寺院所在地的盛大慶典。當月聽說，全城百姓配合禁屠，很多人都吃素。聽了此事，真的是眼淚掉下來了。
到今天印度教仍有那些吟遊詩人行走在各印度教重要寺院。其實尼瓦佛教也有這樣的類似的情況。印順法師在敘述大乘佛教起源也提過這樣情況。這些吟遊詩人對於佛教傳播而言，起了很大的作用。很多人不識字，卻是從這些吟遊詩人口中知道佛法。吟遊詩人都會居住何處？那就是佛塔。這些佛塔都是在四通八達的十字路口的。想像一下台北車站，尼瓦人就會在車站前建立一座佛塔，大概就是那樣。因為這塔是位於四通八達位置，通常也有一點空間作廣場，提供作宗教空間，所以也常常是大眾舉行宗教儀式地方。每年七月，都是佛教徒活耀的季節，人們常常舉行慶典，拿著佛像，或是讓佛陀坐在車上，拉著繞境。這其實在高僧傳曾經紀載過，中國洛陽也曾經有過這樣的風俗，但是現在中國佛教卻沒有這樣的風俗了。反倒是民間宗教有這樣做。我想，這是可以參考的活動，除了托缽以外，也可以比照民間宗教那樣遊街遶境灑淨加持，讓信徒感到平安，也加強信徒向心力。
-- 發表時間：2013/8/25 上午 02:06:51
--
另一個有趣的畫面，這裡也介紹，就是Yampi stupa，揚毗佛塔。
https://www.google.com/maps/views/view/114614450902555628630/a9552d554d455fa2?gl=us
這也是三百六十度的畫面，讓大家有置身其中的感覺。根據作圖者的介紹，茲錄於其次：
Yampi stupa (popularly known as Ibahi thur) situated in the northern edge of core Patan, is one among the four Ashokan stupas said to have been built in early 9th century in four cardinal directions of Patan. This stupa complex has many interesting monastic shrines and sculptures scattered in and around this area. One of the old courtyards situated to the south of this stupa complex is called Karunamaya Chuka. A very popular legend has it that the first ever image of Karunamaya Bunga Dyo (Rato Machhendra) was shaped right here in this historical courtyard.
揚毗佛塔，廣為人知的則是IBahi thur（可簡稱為IBahi，Bahi是大寺廟的分支道場），位於帕丹，也就是拉力特普魯的北角，這是傳說中阿育王所建四座佛塔之一（案：拉力特普魯城作為佛教城市，也是古王國首都，阿育王曾於該城東西南北四個角都建一座佛塔，估計應與"結界"有關）。這些佛塔建於公元九世紀前期。這座佛塔不論在內或外都結合了許多有趣的僧團主殿與佛像環繞四周。有一座古老的庭院位於塔群南端稱為"卡如納瑪雅。促卡"。有一本廣為人知的傳奇指出有史以來第一個Karunamaya Bunga Dyo的像就建立在這個具歷史性的庭院裡右邊。
-- 發表時間：2013/8/25 上午 09:01:46
--
經過末學求證，謝謝美國西來大學Miroj Shakya教授堤供答案，原來Karunamaya Bunga Dyo就是Avalokitesvara
of Bugamati
也就是rakta arya avalokitesvara，梵文翻譯為"紅色的觀音"。事實上紅觀音在藏傳佛教來說是重要的法門。據說這是尼瓦佛教當中最有名的觀音菩薩，每年都舉行相關的慶典。這尊觀音可以在接近拉力特普魯的Bugamati Baha和拉力特普魯市內的Ta Baha當中可以看得到。有關紅觀音的崇拜與文化，可以看這篇文章：http://www.aioiyama.net/lrc/papers/cbhnm-ppr-14.htm
此主題相關圖片如下：
-- 發表時間：2013/8/25 上午 09:16:50
--
忘了補充：Baha原來意思是指Maha Vihara，也就是"大寺"的意思。尼瓦佛教的Baha通常是佛教中主要的寺院，下面有分支道場Bahi，或是Baha - Bahi，兩種道場。這些Baha，一般旅行團只會帶人去黃金廟，Golden Temple，事實上那就是Kva Baha，是目前尼瓦佛教中保存最良好，也是在拉力特普魯最有名，規模最大的寺院。尼瓦佛教的寺院一般都藏在社區當中，那些通路也往往都是小巷子，不一定都像台北市善導寺那樣在大馬路旁，往往不是要熟人帶路，不然就是要有勇氣去闖。但是就算你闖得出來，也往往都是看不太懂。原因為何？因為尼瓦佛教的寺廟和我們所熟知的寺院有所不同，有些寺廟我們所能看出來的，只是一個佛龕，有的則有類似大雄寶典的主殿。為什麼是這樣？因為尼瓦佛教的寺院規制是沿襲印度佛教，寺院的"僧團"其實就在寺廟四周的住家，那些住家有一個特色，就是會在屋頂插一支佛教的旗幟。包圍著寺廟的住家，也就是這座寺廟主要的成員，但都是在家人。所謂的Bajracharya，也就是金剛阿闍黎，是尼瓦佛教的"法師"，他們也是金剛上師。終身負責修法，教導佛法與指導慶典祭祀進行，還有主持生命禮儀。中國佛教的寺院很多是在山上，尼瓦佛教的寺院大多數都在城市裡面，而且一座廟，大概附近就是一個佛教徒居住的社區。