修持多寶如來，可在現世求得財富，受用不盡！（適用急需求財）

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寶如來燒財食供法

多寶如來一切珍寶妙供周遍法界大悲利益眾生供施簡儀

法藏上師授

朱由穆居士整理

 本法系觀世音菩薩大悲法門，原在部分同修中傳授，經上師同意，整理編寫為現在的本子，以利益更多的有情，沒有傳承的也可以修。本法在聚積福報、開顯智慧方面有廣大無邊的效用。其修法至簡至易又極為甚深、殊勝，每次只需十分鐘左右，無論在寺院、農村、城市中皆可修持，又切合現代社會隱蔽、空間狹小等特點，方便易行、易於堅持，同時具備上供下施的功德，極其殊勝，求願速滿。願有緣得之者珍惜，並能信受奉行，自利利他，福慧圓滿。

修持本法有以下不可思議的殊勝效果，絕無虛妄：

（一）滅除一切貧窮、災禍、仇怨、疾病以及種種有形無形、內外煩惱業障、逆緣。

（二）世出世間一切事業順利如願，於當生得衣食財富豐足，生生世世至成就無上菩提間永無錢財、受用匱乏；（注：這裡指的當生，就是立即得現世報，非常迅猛） 。

（三）諸佛菩薩金剛、一切聖眾垂念、加被，天龍八部、十方財神、護法善神護持，一切鬼神愛敬、擁護，得長壽、健康、平安。

（四）慈悲心、菩提心自然漸漸生起，臨命終時往生西方極樂世界，永不墜三惡道。

（五）與觀世音菩薩接無上菩提勝緣故，不久當證正覺。

一、修法預備

1、多寶如來像一尊（http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.5.w4002-3241840098.18.ZlduxI&id=21903551683）；

2、淨水杯一隻、香爐一座供於佛前；

3、乾淨鐵皮桶一隻，最好較深，以免灰燼飛揚，污染環境引起火災，寺院、公墓中有專門火供處則不需，作供爐用；（給先燒紙錢的那種鐵桶，在自家陽台花園就可以實施）

4、供品：白米七粒（或飯、麵食）、黃白裱錢、金箔、元寶、冥幣若干，多多益善，隨行者發心置備，這些在淘寶或寺院門口那些宗教用品店都有賣的，如果怕煙多就少燒一些，如果住處方便實施就多燒一些，不過還是靠意念觀想的；可在戶外，也可到寺院、公墓中火供處（金庫、銀庫或乾淨焚化爐前） ，還可在家中陽台、窗台處修（有條件可取潔淨閑靜之處結壇）。自己或站或坐，在供爐前念修。

修法若不固定或者無條件則1、2可免，但最好長期堅持。以上種種設施注意整潔、乾淨，修法前漱口、洗面、洗手。

（二）召請燃好香三支，默頌：

1、以此香華雲，遍滿十方界，供養三世佛

2、懇切默頌：那摩多寶如來那摩大慈大悲觀世音菩薩那摩十方三世一切諸佛、菩薩、金剛，聲聞緣覺、天龍八部，十方財神、護法神祗各3遍。觀想以上聖尊圍繞多寶如來降臨，遍滿前方虛空。

再默頌：恭請十方一切鬼神、歷代先人、冤親債主、六道有情同來道場。

觀想一切六道含靈在諸聖下方圍繞安住。

（三）發願觀想與一切凡聖大眾共同懇切發願：我今以此妙法，利益安樂一切有情！令諸有情，法食甘露，悉得充滿；財富珍寶，稱意所需，受用無盡。自性具足之多寶如來智慧功德，圓滿開顯！

（四）施食及財供

將米飯、淨水置於淨地或施食板（用乾淨木板即可），同時觀想法食、甘露遍滿十方。在供爐內點燃供品。黃裱錢、金箔等要一張一張地焚燒。以上均同時觀想自己化為多寶如來，在一片熾盛寶光中顯露金身，自然流出多寶如來心咒加持（可默念或輕聲頌念）：

mà mó bō hǔ lā . dā nà yā. dá tǎ gǎ dā ya.

那摩波虎喇. 答那呀. 答塔葛噠呀.

隨真言的宣說、流出、加持，觀想每一食物、供品都化作無量無邊的妙供甘露、財富妙寶以及其它所需物品遍滿十方虛空法界，上供下施，由一切有情隨心所欲，稱意受用。

三、結行

（一）持誦加被。

1、焚燒供畢。合掌，觀想與一切有情同念：那摩古魯貝爾、那摩布達啞、那摩達磨啞、那摩僧噶啞。——3遍（這是梵文念誦的三皈依）

2、念六字大明咒：嗡嘛呢叭咪吽——21遍

3、念《摩訶般若波羅密多心經》：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。——3遍

或者念心經真言：

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。——21遍

4、念拔一切業障通生淨土真言：南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。——21遍

或者念“那摩阿彌陀佛” 21——49遍

以上都觀想與一切聖凡有情同念。

（二）迴向合掌念“那摩阿彌陀佛” ——10遍

發大願迴向：以此功德力如來加被力法界緣起力遍及於一切

願諸有情：業障消滅飽滿安樂財富增盛受用無盡隨所願求悉得成滿臨命終時往生極樂圓證菩提!

以上都觀想與一切聖凡有情同念。

 你們值遇這個法門，都是具有無上的福緣，要好好珍惜!千萬不要因為得到的容易，法本也簡單，就輕慢了。這個法從小處講，可以極大地增加你們的福報，使你們具足世間的各種受用，財富豐裕、順緣具足，不為物質環境之所逼惱。要知道，佛是福慧兩足尊，沒有福報，修什麼行呢？要學法，沒資糧，要打座，沒時間，處處有障礙，怎麼辦？其實也不是什麼增加福報了，真實地講，是開顯!顯發!開顯你們自己本來具足的無量福德，開顯自己本來具足的無量財寶受用。

 這個話很難懂，很難懂，先相信吧！要牢牢地記住，深深地信進去。釋迦佛在菩提樹下悟道，他講的什麼？“奇哉!奇哉!大地一切眾生皆具如來智慧德相……”，只是眾以妄想執著，不能證得。六祖得法後也深深感嘆：“何期自性本來清淨！何期自性本無生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法! ”你們注意了，六祖被稱為是東方如來，他的智慧功德深妙難思，這兩位如來說出了一切生命最大的秘密，佛法修證中最深的密法！可惜大家都輕輕看過去了，稍好一點的也就能夠領會：嗯，原來我們的心中是具有無限的潛能的，是可以成佛的……等等。我現在大慈大悲把這個秘密公開講開了，你們要珍惜、要信受奉行、上報三重恩，下濟三途苦等等，都是應該的。

他們二位講的具足不是一般理解的自性、佛性那個，是真真切切的體相用、法報化，佛果正依莊嚴統一切具足!一切現成！一切圓滿……是講的這個！比方說，喏!(師指座中一人)，你，現在，是一個億萬富翁，你信不信？……不信吧，哈哈!你說，啊，我窮光蛋一個，怎麼會是億萬富翁？師父你要說我具有成為億萬富翁的可能，我還信一點，說我現在是億萬富翁，真是打死我也不相信的。對吧，哈哈……，這是很難相信，很難理解。（稍頃）不然佛法怎麼叫不可思議？怎麼叫百千萬劫難遭遇!不過沒關係，你們要真懂了，也不用坐這兒了。但這一點要記住，先記住了，以後慢慢會懂，哪天真懂了，就信了。那麼反過來你先信了，慢慢就會懂。那麼即身成就就有希望了，不要再百千萬億劫地滾了。先記住！啊!牢牢地記著這個信念，懷抱這個信念去修行，去做一切事就對了。

那麼修這個法，首先要牢記、相信自己已經具足多寶如來的一切慈悲、智慧、功德、財寶、成就等等。你們修這個法可不是為了求財啊!這個要千萬注意，如果是抱著求財之心來做，就大錯特錯、謬以千里了。你修這個法，是因為慈悲和無限的富足，為了利益一切有情，為了幫助眾生，與別人分享你的富饒、你的智慧……是為這些。要以這樣的心態、這樣的信念來修行，那麼這樣修去，你現在沒錢的，會很有錢；事業不順的，會很順利，生活會很光明、吉祥，一切都會很通暢。這是修行的無上秘要，是真正的訣竅！這些話聽進去，好好地信受奉行、如說修行，比你去灌幾百個頂、學幾百個法還要重要、還要珍貴!

現在這樣的講法，是極為稀有難遇的。你們到那些大師那裡，學什麼呢？一去，紅包拿來!然後罵你一頓：你們罪業深重啊!根器低劣啊!是混帳啊!都是要下地獄的啊……是不是？然後告訴你要洗心革面、懺悔罪業，至於學法，先磕十萬個響頭……就這些，對不對？(眾答：是。)我不是說磕頭不對，懺悔不對，你們聽清楚啊!不是法不對。問題是教的人沒有智慧，學的人更笨，當然有的人福緣好一點，頭磕得多了，心理上會有些進步“…大概清淨一點了吧!”，再磕，只要你堅持下去，清淨的感受就更多了、增長了，慢慢地身心真的清淨了。更多的人呢？昏頭昏腦，又不能堅持，今天聽這個說，明天聽那個講，一生就那麼混過去了。這是很可惜，很可惜的。記住了，你們懺悔也好、磕頭也好，不是因為你們是罪人、是混蛋、業障深重，不是這些!是因為你們(對上師三寶)無比的信心、無限的恭敬、無限的誠懇，以及無量無邊的智慧、福報、清淨……是因為這些，你們才去“嗡，班雜爾薩埵吽…”這很重要、很重要！所謂“心生則種種法生”，就是如此，你懷抱什麼樣的信念、什麼樣的心態去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心（師指行人自認為是罪人、根器低劣等）去修，那很慢、很慢，不知多少個阿僧祗劫才轉得過來……所以每個修法前要你們發大願、發菩提心！

這樣講就是傳法了，一定要擔當得起，好好照著做。修這個法，就不用再去修其他財神法了，因為多寶如來就是最大的財神，財神中的財神，財神之王!你還用再去修(其它)嗎？慢慢地福慧就流露了、顯發了，就圓滿了，這個法是很深很深的……

A4尺寸：

PVC尺寸，就是跟銀行卡大小