清朝有位通理法師，字達天，是直隸（今之河北）冀州新河趙氏之子。生於康熙辛已年間，甫一出生就具有圓滿而莊嚴的身相--有著七處平滿的異徵、雙手下垂時長度超過了膝蓋關節、口中並有四十顆牙齒的具足之相。

  他出家受了具足戒以後，曾經歷過許多次的講經宏法，對一切經論，好像是宿世以來就熟習了的，祇要一過目，沒有不融會貫通的，對於經文中的要旨也都能體悟得很透澈。

  到了二十四歲那年，他遊化到了京師，在西山遺光寺開始宣講華嚴經。

  西山遺光寺的佛學講座，常是座無虛席，前往聆聽開示的遠近僧俗絡繹不絕，沒有一個人不深深景仰的。

  某日他閱讀清涼大疏一書，知道五台山乃是文殊菩薩駐錫的地方，就發心前往頂禮朝拜，於是依止在萬緣庵，宣講報恩經，並接受五台山常住的供養。

  有一天他來到了北台，正是天空明朗、和風宜人的好天氣。忽然間天上起了層層的白雲，並且現出一道道銀色的光芒，轉眼間天色就昏暗了下來，連回程的路都辨認不清了。

  「怎麼辦呢？沒辦法回去了。」於是他只有默默祈求菩薩，指示他歸程的方向。

  禮拜祈禱後他站了起來，卻不可思議地發覺自己已在萬緣庵的山門之前了。於是他就很高興地，進去對眾人說：

  「你們可知道，是菩薩送我回來的呢！」

  接著他又作了一首禮讚菩薩的偈語：

  「菩薩慈悲，不可思議，六十餘里，頃刻而至。」

  乾隆癸酉年，奉聖旨管理僧錄司印務，兼為某大寺的住持，皇帝並賜以紫衣之厚禮。

  庚子年秋天，西藏聖師班禪尼爾德尼到京城來，恭祝聖上七十高壽，與禪師會晤，兩人歡敘一堂，暢談佛法大義，聖師認為他的論理非常精妙入微，就供養他香帛曼華等物品，接著蒙聖上隆恩，赦封他闡教禪師的德號。

  壬寅年六月十三日那天，他對弟子們說：

  「我八十餘年來，未曾離開過佛法。」

  又問弟子們：

  「你們且說說看，現在究竟是有佛法呢抑或是沒有佛法？」

  眾弟子們面面相覷，一時都答不出來，這時禪師一面看著弟子們的表情，一面微笑著就示寂了，世壽八十二歲。

  他圓寂後，經過他註解的法華、楞嚴、圓覺、金剛、盂蘭盆、五教儀等疏，流行於世。