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---- 《普賢行願品釋》莊嚴國土願 ─ 索達吉堪布 傳講 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=37412)
-- 發表時間：2013/9/23 上午 05:22:17
-- 《普賢行願品釋》莊嚴國土願 ─ 索達吉堪布 傳講
敬錄自《普賢行願品釋》 索達吉堪布 傳講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=683
戊二、莊嚴國土願：
所有十方一切剎，廣大清淨妙莊嚴，
眾會圍繞諸如來，悉在菩提樹王下。
願十方一切剎土都像極樂世界一樣廣大、清淨、莊嚴，每一個剎土中都有如來安住在菩提樹王下，所有的如來都被菩薩眾會所圍繞。
在理解《普賢行願品》時，應該在每個偈文前加上“願我”，比如：願我一切意樂皆圓滿，願我隨一切如來學，願我速得成就大菩提……雖然為了文句工整，譯者沒有將這兩個字譯出，但我們在理解偈文時要加上這兩個字。
淨土和穢土差別非常大，現在我們居住的這個世界很不如意：大地凹凸不平，環境極其粗糙，到處是荊棘瓦礫而且骯髒不堪，有些地方鬧乾旱，有些地方發洪水，人們心中充滿各種煩惱，人與人之間充滿爾虞我詐和勾心鬥角，在我執推動下不斷地進行爭執、鬥爭、打殺，到處都是憂愁和哭泣。而極樂世界則非常清淨莊嚴：大地像手掌一樣平坦，到處都是七寶，沒有戰爭、飢荒等痛苦，甚至連痛苦的聲音都聽不到。所以我們應該發願：願十方一切剎土都像極樂世界那樣清淨、微妙、莊嚴。
所謂清淨剎土，並不是除了環境清淨以外，什麼器情莊嚴都沒有，就像藏地某些空曠的大草原一樣。在清淨剎土中，每一位如來都被無量菩薩、聲聞眷屬圍繞著。當年我等大師釋迦牟尼佛來到這個世界以後，經常被文殊觀音等大乘眷屬、迦葉阿難等小乘眷屬、波斯匿王等施主所圍繞，就像滿月被群星圍繞一樣。所以我們應該發願：願十方世界中安住無數如來，每位如來都被四眾眷屬圍繞著，這些如來都像釋迦牟尼佛或者阿彌陀佛一樣安住在菩提樹下宣說各種法門，令眷屬們獲得無漏的安樂。
釋迦牟尼佛在南瞻部洲轉法輪時，我們沒有機會值遇他，不然早就獲得成就了。如果現在我們發願值遇如來，將來彌勒佛出世時就會遇到彌勒佛並獲得解脫。所以，大家也要經常發願遇到如來。
-- 發表時間：2013/9/24 下午 12:52:37
-- 本師釋迦牟尼佛及八大菩薩聖像
此主題相關圖片如下：
-- 發表時間：2013/9/24 下午 12:54:02
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如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普照如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方三恒河沙數世界。有一佛剎名曰善愛。彼土有佛。號吉祥如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方三十四恒河沙世界。有一佛剎名寂靜藏。彼土有佛。號印捺囉計覩特嚩惹王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方五恒河沙世界。有一佛剎名曰離塵。彼土有佛。號喜功德光自在王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
佛告舍利弗。若有善男子善女人等。於此經中聞是諸佛如來名號。一心諦聽或自憶念。或書寫讀誦為他解說。彼人命終不墮惡趣。不生邊地邪見諸惡律儀下賤族中。亦不生於長壽天中。亦不生於五濁惡世。飢饉疾病刀兵劫中。亦無王難水難火難賊盜虎狼等難。常生佛剎及天上人間。身相端嚴諸根具足。眷屬圓滿得宿命智。具六波羅蜜。行四無量法。通達一切甚深法藏。成最上道。佛說此經已。諸大菩薩。舍利弗及諸苾芻。天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。
佛說八大菩薩經
-- 發表時間：2013/9/24 下午 12:55:11
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蔣華雲呢華丹多傑怎 文殊童子具德金剛手
宣瑞惹旺袞波宣波華 聖觀自在怙主慈氏尊
薩宜釀波哲巴南巴色 地藏菩薩以及除蓋障
南葵釀波帕竅根德讓 虛空藏與勝聖普賢尊
額巴多傑巴嘎勒向當 青蓮金剛白蓮那伽樹
諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜 如意寶珠寶劍日月輪
夏燦雷南札西華傑竅 善持標幟吉祥殊勝德
香且森華嘉拉夏擦洛 八大菩薩尊前敬頂禮
─《聖八吉祥頌》─