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---- 《普賢行願品．略釋願海舟》自由無礙願 ─ 益西彭措堪布 著 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=38479)
-- 發表時間：2013/11/15 上午 01:39:12
-- 《普賢行願品．略釋願海舟》自由無礙願 ─ 益西彭措堪布 著
敬錄自《普賢行願品．略釋願海舟》 益西彭措堪布 著
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚五、自由無礙願
於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，
猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。
菩薩迴向發願說：願我成辦二利宏偉大業時，在無明業惑四魔境界以及煩惱世間之中自由無礙，隨意解脫，猶如蓮花出水不被泥水所染著，而恒常純淨香潔。猶如光明遍照的日月，雖在空中而不耽著，運行無礙。
一般凡夫被無明所蒙蔽，業力煩惱所牽纏，病魔、死魔、蘊魔、天魔、煩惱魔所惱害，沉湎在世間恩愛怨恨的漩渦中，被財食名色睡五條繩索所束縛，興衰、苦樂、毀譽、稱譏八風所飄蕩，無有自在。即使有緣遇到善法，也易退失道心、放下修行。但菩薩不會如此懦弱而屈服的，也不會像聲聞獨覺因畏懼害怕輪迴煩惱而獨自尋找自己的解脫。菩薩則以大無畏的精神，為探取一切智智寶，為度化無盡的眾生，不惜深入煩惱海中，甘作業惑苦海大浪中的弄潮兒。不懼一切無明煩惱及眾魔立下莊嚴誓言：「我要照破一切無明黑暗；解脫一切煩惱束縛；枯竭一切生老病死的苦海；降伏八萬四千魔軍；在世間煩惱淤泥中盛開微妙香潔的妙蓮花──解脫功德果，任一切眾生隨意享受。願我成為光明的日月，不耽著空寂樂果，周行天下，照耀大地，乃至生生世世，絕不停息。」
洛欽大譯師指出「猶如蓮花不著水」一句對應「於諸惑業及魔境」，「亦如日月不著空」對應「世間道中得解脫」。因為如《維摩詰經》所說：「蓮花生於卑地污泥之中，菩提妙花也生在業惑煩惱之中，但不被煩惱所染污，蓮花也不會染著泥水。」所以菩薩祖師大德們入於生死惑業魔境之中，不被惡劣外境牽制，常能奉身潔好，不忘菩提心，不捨六波羅蜜，相反借助煩惱業惑魔障，而趣向菩提解脫。《大涅槃經》云：「於生死中，不失念慧，以不失故，雖見五欲，心不貪著。」如釋迦世尊歷世之中，常得國王尊貴之身，真是「普天之下莫非王臣，率土之濱莫非王土。」數萬王妃婇女圍繞，數千王子恭敬承侍，迷人的歌舞，醉心的享受，廣大的聲譽，他卻毫不耽著，時常發大悲心、大慈心、菩提心、出離心，未嘗被煩惱罪惡染污，也未嘗沉溺在聲色犬馬之中。如悉達多太子，視轉輪王位、三萬嬌妻美妾如草芥而出家修道。不因恩愛而難捨；不因尊貴而怯弱；不因苦難違緣而退屈；不因艱辛病苦而廢棄苦行；不因魔障強大而畏懼不前。正好相反，為了解救自他出離煩惱的淵藪而發大誓願、奮大精進、興大勇猛，寫下震撼三千大千世界、斷盡無邊無際的煩惱、降伏難以計數的魔障、救拔無量無邊眾生出離輪迴苦海的成佛之歌。
所以釋迦佛遇到提婆達多這個生生世世的冤家對頭，卻使他提前圓滿菩提。古德也說：「八苦為師。」沒有痛苦修行者不會希求解脫出離，沒有煩惱業惑魔障瑜伽士不會勵力修行。《維摩詰經》云：「雖為白衣，奉持沙門清淨律行。雖處居家，不著三界。示有妻子，常行梵行。現有眷屬，常樂遠離。雖明世典，常樂佛法。」又云：「不斷淫怒癡，亦不與俱。不滅癡愛起於解脫。」如地藏王、觀世音、文殊師利等菩薩皆乘悲願力，入於輪迴業障之海，如處清淨剎土，不被繫縛，任運度化眾生。《經觀莊嚴論》中說：「菩薩在輪迴中度化眾生，如遊觀花園，自在快樂。」《涅槃經》也說：「菩薩入地獄中，如受三禪快樂，一切痛苦不能殃及菩薩。」
如禪宗道樹禪師給弟子們說：「過去我住山的時候，天天有許多野人，言談神秘詭異，幻化莫測。時爾化作佛菩薩，時爾化作羅漢天仙，時爾大放光明，時爾出大音聲，這樣十個年頭中，沒有間斷。雖然他們眩惑人心的把戲伎倆很多，但是我不見不聞不生執著的見解沒有窮盡，最終他們都銷聲匿跡了。」由此可見若具有強烈的出離心、大悲菩提心、清淨智慧，絕對不會被世間所拘縛，而能在世間令自他得到解脫。
一切諸佛總集的化身法王如意寶為了完成度生的偉大使命，求得大聖文殊師利的加被，在公元一九八七年帶領萬千大眾奔赴金色世界大清涼山，舉行了百日大朝聖。上師住在菩薩頂時，按照慣例，每天上午十點鐘，到塔院寺為僧眾們敷演妙法。一天上師在通向塔院寺的途中想：「我應該觀察一下以後弘法利生的緣起如何呢？」如是作意之後，正當陽光普照大地之時，上師登上法座，此時僧眾們的海潮音在空中迴蕩──「於諸惑業及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。」緣起非常殊勝吉祥，法王如意寶如獅子王雄踞於菩薩頂上，以獅吼聲對大眾宣說：「今天我觀察緣起吉祥圓滿，這預示著我們弘法利生的事業，任何魔障違緣也無法阻撓，而且會任運自在地展開。」
在末法的如今，要度化無量煩惱無明深厚的眾生，要展開全世界範圍內的廣大弘法利生事業，十方一切的魔障都會出來作違緣。雖然在法王如意寶二十個年頭的弘法度生生涯中，出現過各種各樣大大小小的違緣魔障，但都被粉碎無餘，而且度生事業廣大猶如虛空。在將來因眾生的共業，也許還會出現人非人等所製造的各種違緣，或風雨交加、或雷鳴電閃、或冰雹霜雪，但以殊勝的緣起力，上師的誓願力，佛法僧上師本尊空行護法的加持力，一定會摧滅一切煩惱，降伏一切諸魔悉令無有遺餘，最終證明上師金剛語是誠實不虛的。大家都矚目以待著：魔軍的黑幢馬上殞落、勝利的法幢高高樹起的勝利佳節。
-- 發表時間：2013/11/15 上午 01:40:04
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敬錄自《法王晉美彭措傳》 索達吉堪布 著
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
親睹文殊菩薩
為了在漢地弘揚佛法，攝受有緣弟子，
隨行眷屬有一萬多藏人，景從雲集，聲勢浩大。一部分人提前已出發，坐卡車途經塔爾寺前往五台山了。法王與一部分弟子先抵成都，朝禮峨嵋山、樂山等著名聖地，後乘機抵達首都北京。
次日，法王一行人到達坐落在山西省太原境內的佛教聖地──五台山。4月的五台山春色滿園，柳枝泛綠，氣候和暖，和風吹拂，處處透露著春天的氣息。此時，來自四川、青海、西藏等各省的藏族弟子信徒接踵而至，身著紅色僧衣的僧人幾乎已遍滿了整個五台山，給這座舉世聞名的聖地增添了前所未有的風采。藏族同胞適應新環境的能力實在令人羨慕不已，而且那種隨遇而安、自在灑脫的豪放性格也委實令人感到欽佩，大部分人都是幕天席地。內地各省、市、地區的善男信女慕名而來，觀者如雲，蔚為大觀。各方面的緣起均十分吉祥，瑞相隨處可見。法王對漢、蒙為主的信士傳授了《菩提道次第攝頌》、《佛子行》等法要，在佛舍利塔前，為度化一切眾生，與隨行眷眾一起念誦《普賢行願品》，並且發願：凡是與我結緣的眾生都往生極樂世界。聲音迴蕩在連綿起伏的山巒間。尤其為了使寧瑪巴教法得以普遍弘揚，在五台山的五十多所寺院中塑造了寧瑪派教主鄔金第二佛蓮花生大士像。此外，還修建了文殊寶殿、宗喀巴大師殿等佛堂。自此開始正式廣泛攝受漢族為主的眷屬。
本來，法王到五台山後一直住在菩薩頂上。一天，為成千上萬的信眾傳法，到了下午時分，毫無準備地搬到了善財洞。到後不久，突然不知從何處來了七個孩童。他們在法王前恭敬聆聽了佛法，之後忽然間就消失得無影無蹤了。大家對此甚感奇妙……
隨後法王嚴格地閉關二十一天，在
並且在文殊菩薩面前立下誓願：生生世世度化沉溺於痛苦無邊輪迴中的一切苦難眾生，使他們擺脫業惑的枷鎖，獲得無上的安樂，趨入究竟的法界。在此期間，以自然覺性中流露出的智慧，不吝筆墨撰著了開顯殊勝竅訣的《忠言心之明點》等諸多論典。
之後，前往《華嚴經》中明確授記文殊菩薩安住的羅岩窟山洞中閉關十四天。法王親口說：“在此期間，我日日夜夜都處於光明境界之中。”通過文殊菩薩智慧的加持，造了《文殊靜修大圓滿──手中持佛》等光前裕後的殊勝論典。與之同時，格薩爾王等護法神紛紛發誓願，竭盡全力護持協助法王弘法利生。
隨行弟眾也隨其緣分現量見到了文殊菩薩的手印、文字（心咒）、寶劍等《五台山山志》中所說文殊菩薩色身的各種標誌。更為可喜的是，有些利根者全然現見了自心了義的文殊怙主。
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:13:34
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法王如意寶上師瑜伽祈禱文
內欽熱沃賊誒香堪素 自大聖境五台山
將華圖吉新拉意拉門 文殊加持入心間
晉美彭措夏拉所瓦迭 祈禱晉美彭措足
共究多巴頗瓦新吉洛 證悟意傳求加持
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:28:45
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頂禮眾生怙主聖者法王如意寶
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:29:12
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文殊禮讚
炯丹迪袞波將巴揚拉恰擦洛
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
剛格洛珠 哲逆珍抓 逆達南達Ra薩威
誰之智慧 離二障雲 猶如淨日極明朗
既涅敦袞 既欣瑟契 逆既吐嘎雷萬增
所有諸義 如實觀故 胸中執持般若函
剛達瑟畢 尊Ra瑪熱 門吞杜盎既瑟威
諸有於此 生死牢獄 無明暗覆苦所逼
卓措袞拉 悟既達賊 彥拉竹具揚丹松
眾生海中 悲同一子 具足六十韻音語
竹達切卓 紐夢逆隆 利既嘉卓卓雜江
如大雷震 煩惱睡起 業之鐵索為解脫
瑪熱門色 杜盎紐固 既涅究雜Ra哲南
無明暗除 苦之苗芽 盡皆為斷揮寶劍
多內達江 薩具塔孫 雲丹律作 嘉斯圖悟固
從本清淨 究竟十地 功德身圓 佛子最勝體
究剎究蕩 究逆間知 達路門色 將巴揚拉杜
百一十二 相好莊嚴 除我心暗 敬禮妙吉祥
文殊開智偈
賊丹切既欽Ra喔瑟吉 大悲尊以極遍智光明
達路德慕門巴Ra薩內 盡除我心愚癡諸黑暗
嘎當丹究雄錄多巴宜 契經及論教典皆證得
洛珠波畢囊瓦傑度梭 願賜智慧辯才咸顯現
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:29:54
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今我得佛。有三十二相八十種好。威神尊貴度脫十方一切眾生者。皆文殊師利之恩。本是我師。前過去無央數諸佛。皆是文殊師利弟子。當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母。文殊者佛道中父母也。
─《佛說放鉢經》─
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:30:07
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并見隨類諸化現 皆成佛道難思議
─《大乘本生心地觀經》─
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:30:43
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善男子！文殊師利最勝大願，非餘無量百千億那由他菩薩之所能有。善男子！文殊師利其行廣大，無量無邊；其願無際，相續不斷；常能出生一切菩薩最勝功德；文殊師利菩薩常為無量百千億那由他諸佛母，令其證入甚深理故；常為無量百千億那由他菩薩師，令其勤修深證入故；普於十方常轉法輪教化成熟一切眾生；常於十方一切世界為說法師；常為不可說不可說一切諸佛大眾會中之所讚歎；住甚深智，見法實性；從久遠來，深入一切解脫境界，究竟普賢所行諸行。善男子！文殊師利善知識，能令汝得生如來家，能增長汝諸善根，能發起汝助道法，能顯示汝真實善知識，能勸發汝修習諸功德，能令汝深入大願網，能令汝安住大願門，能令汝聞菩薩深密義，能顯示汝菩薩難思行與汝往昔同生同行。是故，善男子！汝當往詣文殊師利菩薩所，莫生疲倦；文殊師利當令汝得一切功德。何以故？汝先所見諸善知識，聞諸菩薩行，深入解脫門，滿足大願海，皆是文殊威神之力；文殊師利於一切處咸得究竟。
─《大方廣佛華嚴經》─
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:31:15
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爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言。我滅度後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國中有山號曰五頂。文殊師利童子遊行居住。為諸眾生於中說法。及有無量諸天龍神夜叉羅剎緊那羅摩睺羅伽人非人等。圍遶供養恭敬。於是世尊復告金剛密迹主言。是文殊師利童子。有如是等無量威德。神通變化自在裝嚴。廣能饒益一切有情。成就圓滿福德之力不可思議。
─《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經》─
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:31:34
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爾時長老摩訶迦葉白佛言。世尊。我謂文殊師利法王子。曾於先世已作佛事。現坐道場轉於法輪。示諸眾生入大滅度。佛言。如是如是。如汝所說。迦葉。過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號龍種上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於此世界南方過於千佛國土。國名平等。無有山河沙礫瓦石丘陵堆阜。地平如掌。生柔軟草如迦陵伽。龍種上佛於彼世界。得阿耨多羅三藐三菩提。初轉法輪。教化成就七十億數諸菩薩眾。八十億人成阿羅漢。九萬六千人住辟支佛因緣法中。其後續有無量聲聞僧。迦葉。龍種上佛壽命四百四十萬歲。度天人已入於涅槃。散身舍利流布天下。起三十六億塔眾生供養。其佛滅後法住十萬歲。龍種上佛臨欲涅槃與智明菩薩授記莂言。此智明菩薩。次於我後。當得阿耨多羅三藐三菩提。亦號智明。迦葉。汝謂爾時平等世界龍種上佛。豈異人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊師利法王子是。
─《佛說首楞嚴三昧經》─
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:33:47
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頂禮、供養、皈依諸佛智慧總集至尊文殊師利菩薩摩訶薩
-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:35:24
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-- 發表時間：2013/11/15 上午 02:37:09
-- 文殊讚頌•加持大寶藏 ─ 全知米滂仁波切 造
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://www.weibo.com/xirarongbo
這個念誦非常殊勝，當年在喇榮五明佛學院，大恩上師法王如意寶在傳講經論前都會念誦這個頌詞，祈禱大智文殊菩薩。希望大家也能長期念誦，這對開啟智慧有極為殊勝的加持。
