以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 讀書討論版(Life論壇) (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3) ---- 喇榮五明佛學院舉行為期八天的極樂法會 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=38601) |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:35:00 -- 喇榮五明佛學院舉行為期八天的極樂法會 今天是藏曆 敬錄自 希阿榮博堪布的微博 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:35:28 -- http://www.zhibeifw.com/xxgx/fhgx_jlfh13.php 2013 喇榮極樂法會專頁 法會中念誦的修法、儀軌,如《八聖吉祥頌》、《供養儀軌》等,可在下列聯結的法寶中找到。 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=625 喇榮課誦集 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=165 學會課誦集 http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php 學會課誦下載專頁 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:36:27 -- 喇榮五明佛學院簡介 喇榮五明佛學院簡介 尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。 佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。 一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。 目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。 早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願: 法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情! |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:37:16 -- 2013年極樂法會共修通知 各位學員、佛友: 阿彌陀佛! 公曆2013年11月20日(藏曆 和學院僧眾一起祈禱阿彌陀佛、共同發願往生極樂世界,是非常殊勝難得的機會。因此,希望大家盡量參加共修。 法會期間,尤其是天降日(公曆 這次法會共修,學員盡量在一個月內圓滿30萬遍阿彌陀佛心咒;特別忙的,也可在三個月內完成,或者根據自身情況完成相應的數量。 實際或發願念誦的數量,可由組長統一上報或佛友自行於 屆時學院僧眾將一起做總迴向,祈願十方眾生離苦得樂、同生淨土! 願吉祥! 弘法教務處 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=11952 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:37:29 -- http://www.zhibeifw.com/ptjt/main.php 新浪UC【智悲講堂】聊天室進入方法 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:37:42 -- http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/02.php 極樂願文 喬美仁波切 著 索達吉堪布 譯 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:38:05 -- 喬美仁波切簡介 索達吉堪布 著 藏傳佛教中湧現出的歷代高僧大德,無一不是為了繼承、發揚、廣弘釋迦牟尼佛的教法披肝瀝膽光前裕後,樹立起一座座昭彰顯著的里程碑。在層出不窮的無數持教大德中,噶瑪喬美仁波切以其卓越的實證功德脫穎而出,為如今的修行者樹立了一個鮮明的楷模。並將寧瑪噶舉兩大宗派的法源匯融成一支,創立內多噶舉派,成了這一派系的開山祖師。從此,聲譽威震四海,名揚天下。 喬美仁波切約於公元十七世紀(具體生卒時間、地點不詳)出生在一個普通的牧民家庭裡,父親名為班瑪旺扎,母親秋炯傑。他生來便具有強烈的慈悲心與非凡的智慧。由於前世的宿緣善根,從小就對三寶有猛烈的誠信,對正法有迫切的希求心。從孩提時代就對觀修心性有濃厚的興趣。小時候經常在草坪上打坐,尋找心的來蹤去跡。五歲時已對心的本來面目有了一定的認識。 六歲開始學習文字的讀誦與書寫。由於天資聰穎,沒用多久,便運用自如,流利閱讀經論謄寫典籍。七歲的時候,在仲巴上師前剃度出家,從此以後,謹持淨戒,修持六度萬行。 與其他修學者不同的是,他並未進行廣泛的聞思,而幾乎將所有的精力全部投注在修行上,精進實修,廢寢忘食,甚至通宵達旦,徹夜不眠。他追循前輩苦行的足跡,歷盡風風雨雨,為修法所付出的努力和經歷的艱難困苦,實非我們常人所能想像的。 二十歲那一年,在被公認為阿彌陀佛化身的紅帽金剛上師前恭聽了“蘭結即約”修法引導,並且潛心專研了因明的入門《攝類學》,同時也認真背誦許多經典論著,也聽受了噶舉派、寧瑪派的諸多教言及竅訣,儘管如此,但大部分時間仍然用於觀修心性上,行住坐臥無時無刻不在修行的境界中,無論身居鬧市,還是獨處靜處都是一模一樣,自心不為外緣所轉,修證不斷提高,日臻究竟。此後,也時常到俗家作經懺,超度亡靈,隨緣度化眾生,攝受有緣弟子。 高僧大德的品行,有時從一件事情中也可表現出來。一次,當地的人們染上了一種嚴重的傳染病,部分人不幸身亡,許多人祈請喬美仁波切慈悲加持消除這場災難,他親自到患者家中念經加持,絲毫未考慮自己時刻有被傳染上此病的危險。而被他挽救了生命的那些人卻沒有感恩戴德之心。對此喬美仁波切並未放在心上,而是真摯祈願生生世世救度他們擺脫更大的疾患──業惑。諸如此類的事例有許多,恐繁不述。 到了晚年,他一如既往地勤奮實修,隱居幽境閉關,期間也為部分有緣眷屬傳授修法竅訣,指導他們修持。弟眾中獲得共同、殊勝成就的人,為數不鮮。與此同時也著書立傳,為後代的學人留下了《山法論》、《轉經輪功德》等許多無價之寶──修法竅訣。其中最為廣泛弘傳的是《極樂願文》,文句優美流暢,意義深奧,具有不共的加持力,可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域,幾乎家喻戶曉,人人皆能背誦,諸大尊者以此在各地舉行極樂法會,無量眾生依此趨向解脫的彼岸。 喬美仁波切圓滿人間的事業後,不捨肉身攜母親、家犬等一同往生西方淨土──極樂世界。 他真正實踐了受持證法,為佛教作了卓越的貢獻,實為我們這些後學效仿的典範。 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/01.php |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:38:17 -- 受戒行善的殊勝日 堪欽慈誠羅珠仁波切 講授 藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。 因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。 在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆 據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。 因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。 有一點需要說明的是,在藏曆中,時常會有缺日或者閏日的現象,這是有一定必要與道理的。否則,就會出現在十五的時候月亮不圓,或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。 守戒的時候如果遇到缺日,則可以將守戒日提前一天。比如說,如果某月沒有三十,則可以在二十九日守戒;如果遇到閏日,則只需守持第一天即可。比如說,如果某月有兩個三十,則只需在第一個三十日守戒。 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 01:38:30 -- 敬錄自《吃肉之過患》 索達吉堪布 開示 http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=549 我原來在一段時間內大量翻閱了國內外有關營養方面的書,最後發現不說關心自己的來世,僅僅是保護今生的身體,最好的方法也莫過於吃素。素食的營養完全足夠,再加上沒有那麼多危害,故大家應該經常弘揚這一優良傳統。如果你的習氣比較重,實在是不能長年吃素,那也應盡量在佛教節日、特殊日子裡發願吃素,慢慢戒掉自己的惡習。實際上,哪怕你一個月能吃素幾天,無論從健康的角度,還是從因果的角度來說,都有很大的利益。吃素還能令你對佛教有進一步了解,遣除各種惡業的違緣之後,修行的順緣自然具足,學佛法也一定會圓滿的。因此,大家對吃素的經典、世間學問應該多學習一點。 |
-- 作者:感恩三寶 -- 發表時間:2013/11/21 上午 03:10:18 -- 索達吉堪布的微博 11月20日最新開示 敬錄自 索達吉堪布的微博 |