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----  喇榮五明佛學院舉行為期八天的極樂法會  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=38601)

--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:35:00
--  喇榮五明佛學院舉行為期八天的極樂法會

 

今天是藏曆九月十八日,喇榮五明佛學院舉行為期八天的極樂法會。在此殊勝的日子裡,能與清淨的僧眾一起共修,將獲得無量的功德。希望大家有空能念誦阿彌陀佛心咒三十萬遍,沒有時間也盡量持誦阿彌陀佛聖號並隨喜功德。嗡阿彌得瓦阿耶色德吽舍。


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敬錄自 希阿榮博堪布的微博

http://weibo.com/xirarongbo


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:35:28
--  

http://www.zhibeifw.com/xxgx/fhgx_jlfh13.php

2013 喇榮極樂法會專頁

 

法會中念誦的修法、儀軌,如《八聖吉祥頌》、《供養儀軌》等,可在下列聯結的法寶中找到。

 

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=625

喇榮課誦集

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=165

學會課誦集

http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php

學會課誦下載專頁


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:36:27
--  喇榮五明佛學院簡介

 

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喇榮五明佛學院簡介

尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。19875月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:

法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:37:16
--  

 

2013年極樂法會共修通知

各位學員、佛友:

阿彌陀佛!

公曆20131120(藏曆九月十八日)至1127(藏曆九月二十四日),學院將舉行為期8天的極樂大法會。屆時,新浪show房間“智悲講堂一”(房間號:429123將同步轉播。

和學院僧眾一起祈禱阿彌陀佛、共同發願往生極樂世界,是非常殊勝難得的機會。因此,希望大家盡量參加共修。

法會期間,尤其是天降日(公曆1124,有條件的地方,可在道場擺設阿彌陀佛的佛像、唐卡,以花、燈、香等清淨供品做種種供養,共修阿彌陀佛心咒、極樂願文、普賢行願品,讓有緣佛友能藉此盛會,為自他創造順利往生西方極樂世界的殊勝緣起、積累往生資糧。

這次法會共修,學員盡量在一個月內圓滿30萬遍阿彌陀佛心咒;特別忙的,也可在三個月內完成,或者根據自身情況完成相應的數量。

實際或發願念誦的數量,可由組長統一上報或佛友自行於1126之前,上報到智悲佛網-智悲統計(網址:http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=48128),請不要重複上報。不用上報弘法教務處。

屆時學院僧眾將一起做總迴向,祈願十方眾生離苦得樂、同生淨土!

願吉祥!

弘法教務處

20131118

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=11952


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:37:29
--  

http://www.zhibeifw.com/ptjt/main.php

新浪UC【智悲講堂】聊天室進入方法


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:37:42
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/02.php

極樂願文

喬美仁波切  

索達吉堪布  


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:38:05
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喬美仁波切簡介

索達吉堪布 著

藏傳佛教中湧現出的歷代高僧大德,無一不是為了繼承、發揚、廣弘釋迦牟尼佛的教法披肝瀝膽光前裕後,樹立起一座座昭彰顯著的里程碑。在層出不窮的無數持教大德中,噶瑪喬美仁波切以其卓越的實證功德脫穎而出,為如今的修行者樹立了一個鮮明的楷模。並將寧瑪噶舉兩大宗派的法源匯融成一支,創立內多噶舉派,成了這一派系的開山祖師。從此,聲譽威震四海,名揚天下。

喬美仁波切約於公元十七世紀(具體生卒時間、地點不詳)出生在一個普通的牧民家庭裡,父親名為班瑪旺扎,母親秋炯傑。他生來便具有強烈的慈悲心與非凡的智慧。由於前世的宿緣善根,從小就對三寶有猛烈的誠信,對正法有迫切的希求心。從孩提時代就對觀修心性有濃厚的興趣。小時候經常在草坪上打坐,尋找心的來蹤去跡。五歲時已對心的本來面目有了一定的認識。

六歲開始學習文字的讀誦與書寫。由於天資聰穎,沒用多久,便運用自如,流利閱讀經論謄寫典籍。七歲的時候,在仲巴上師前剃度出家,從此以後,謹持淨戒,修持六度萬行。

與其他修學者不同的是,他並未進行廣泛的聞思,而幾乎將所有的精力全部投注在修行上,精進實修,廢寢忘食,甚至通宵達旦,徹夜不眠。他追循前輩苦行的足跡,歷盡風風雨雨,為修法所付出的努力和經歷的艱難困苦,實非我們常人所能想像的。

二十歲那一年,在被公認為阿彌陀佛化身的紅帽金剛上師前恭聽了蘭結即約修法引導,並且潛心專研了因明的入門《攝類學》,同時也認真背誦許多經典論著,也聽受了噶舉派、寧瑪派的諸多教言及竅訣,儘管如此,但大部分時間仍然用於觀修心性上,行住坐臥無時無刻不在修行的境界中,無論身居鬧市,還是獨處靜處都是一模一樣,自心不為外緣所轉,修證不斷提高,日臻究竟。此後,也時常到俗家作經懺,超度亡靈,隨緣度化眾生,攝受有緣弟子。

高僧大德的品行,有時從一件事情中也可表現出來。一次,當地的人們染上了一種嚴重的傳染病,部分人不幸身亡,許多人祈請喬美仁波切慈悲加持消除這場災難,他親自到患者家中念經加持,絲毫未考慮自己時刻有被傳染上此病的危險。而被他挽救了生命的那些人卻沒有感恩戴德之心。對此喬美仁波切並未放在心上,而是真摯祈願生生世世救度他們擺脫更大的疾患──業惑。諸如此類的事例有許多,恐繁不述。

到了晚年,他一如既往地勤奮實修,隱居幽境閉關,期間也為部分有緣眷屬傳授修法竅訣,指導他們修持。弟眾中獲得共同、殊勝成就的人,為數不鮮。與此同時也著書立傳,為後代的學人留下了《山法論》、《轉經輪功德》等許多無價之寶──修法竅訣。其中最為廣泛弘傳的是《極樂願文》,文句優美流暢,意義深奧,具有不共的加持力,可謂是雅俗共賞的傑作。尤其是在雪域,幾乎家喻戶曉,人人皆能背誦,諸大尊者以此在各地舉行極樂法會,無量眾生依此趨向解脫的彼岸。

喬美仁波切圓滿人間的事業後,不捨肉身攜母親、家犬等一同往生西方淨土──極樂世界。

他真正實踐了受持證法,為佛教作了卓越的貢獻,實為我們這些後學效仿的典範。

 

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/01.php


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:38:17
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受戒行善的殊勝日

堪欽慈誠羅珠仁波切  講授

藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。

因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。

在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日,四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此,該月就匯集了三個節日;藏曆的六月初四,為釋迦牟尼佛初轉法輪日,六月十五日又為佛陀入胎日。因此,該月又匯集了兩個節日;而藏曆的九月二十二日,又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同,而使這些節日的具體時間會有少許差別,但其中最可靠的,就是以上結果。

據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。

因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。

有一點需要說明的是,在藏曆中,時常會有缺日或者閏日的現象,這是有一定必要與道理的。否則,就會出現在十五的時候月亮不圓,或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。

守戒的時候如果遇到缺日,則可以將守戒日提前一天。比如說,如果某月沒有三十,則可以在二十九日守戒;如果遇到閏日,則只需守持第一天即可。比如說,如果某月有兩個三十,則只需在第一個三十日守戒。


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 01:38:30
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敬錄自《吃肉之過患》  索達吉堪布 開示

http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=549

我原來在一段時間內大量翻閱了國內外有關營養方面的書,最後發現不說關心自己的來世,僅僅是保護今生的身體,最好的方法也莫過於吃素。素食的營養完全足夠,再加上沒有那麼多危害,故大家應該經常弘揚這一優良傳統。如果你的習氣比較重,實在是不能長年吃素,那也應盡量在佛教節日、特殊日子裡發願吃素,慢慢戒掉自己的惡習。實際上,哪怕你一個月能吃素幾天,無論從健康的角度,還是從因果的角度來說,都有很大的利益。吃素還能令你對佛教有進一步了解,遣除各種惡業的違緣之後,修行的順緣自然具足,學佛法也一定會圓滿的。因此,大家對吃素的經典、世間學問應該多學習一點。


--  作者:感恩三寶
--  發表時間:2013/11/21 上午 03:10:18
--  索達吉堪布的微博 11月20日最新開示

 

1120(藏曆九月十八)至1127(藏曆九月二十四),喇榮五明佛學院將舉辦為期8天的“極樂法會”。按法會要求,每人需圓滿30萬阿彌陀佛心咒“嗡阿彌得瓦阿依斯德吽舍”。若有時間,於此天降月中參加此法會,你將獲得與全體僧眾共修一樣的功德。共修:http://t.cn/8kPNcsX


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敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj