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---- 《十六羅漢禮供文釋》（十五）蘇頻陀尊者 ─ 索達吉堪布 譯講 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=42203)
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:07:59
-- 《十六羅漢禮供文釋》（十五）蘇頻陀尊者 ─ 索達吉堪布 譯講
敬錄自《十六羅漢禮供文釋》 大班智達夏迦西日 造 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/hflsdqj.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=811
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=813
（十五）蘇頻陀尊者
頂禮聖尊蘇頻陀，居於山王比胡拉，
一千四百羅漢繞，雙手持握佛經函，
加持上師久住世，加持佛法遍興盛。
頂禮聖者蘇頻陀，他居住在比胡拉山王，被一千四百位阿羅漢圍繞[1]，雙手持握經函。祈禱蘇頻陀尊者賜予加持，令具德上師長久住世，令佛法如意寶周遍興盛於十方。
佛經中記載，蘇頻陀生於舍衛城一個長者之家，他一生下來就渾身長滿瘡。為了治癒他的疾病，父母遍求名醫，可是始終沒有效果。為了不讓別人看到孩子身上的瘡疤，父母用布把他的身體包得嚴嚴的，所以人們稱他為“隱形”（即蘇頻陀）[2]。隱形長大後，聽說佛陀能治癒一切眾生身心的疾病，就去祇洹精舍拜見世尊。佛陀為他宣說五蘊皆空，他生起極大信心，身上的瘡當下痊癒。後來，他在佛陀面前出家，最終獲證阿羅漢果[3]。
諸比丘問世尊：“為什麼隱形比丘生下來就渾身是瘡？為什麼他能證得聖果？”佛陀說：“很久以前鹿野苑有兩個商人，他們關係不好。有一個商人賄賂國王，借助國王的權勢把另一個商人打得遍體鱗傷。被打的商人由此對輪迴生起厭離心，前往山林中修行，最後獲證獨覺果。獲得成就後，獨覺想到毆打自己的商人造了惡業，將來一定會墮入惡趣，就在他面前示現神變。商人見後特別後悔，在獨覺面前頂禮懺悔。那個商人就是隱形比丘，以毆打他人的惡業，他在許多世墮入惡趣，今生成為最後有者[4]時還要感受餘報。至於他能獲得聖果，是因為在護光佛時期，他曾皈依三寶並守持清淨戒律。”
就像這個公案裡的獨覺一樣，痛苦和違緣往往會成為修道的助緣。有些道友也是如此，他們在生活中感受了極大的痛苦，為了解決這些痛苦，他們到佛法中尋找答案，最終走上了解脫的大道。因此，站在求解脫的角度，我們應該感謝傷害過自己的眾生。
對此，全知無垢光尊者在《竅訣寶藏論》中說得非常清楚：“極大恩德教授之六法：遭受危害令己遇正法，得解脫道害者恩德大；厭離痛苦令己遇正法，獲得永樂痛苦恩德大；非人作害令己遇正法，獲得無畏鬼魔恩德大；人等嗔恨令己遇正法，獲得利樂嗔者恩德大；猛烈惡緣令己遇正法，獲無變道惡緣恩德大；他人勸告令己遇正法，獲精華義勸者恩德大。平等報恩善根迴向彼。”
當年佛陀入滅前，特意要求蘇頻陀尊者常住世間，護持如來的正法，所以，大家要經常祈禱他。其實，佛法要想興盛，確實離不開諸佛菩薩、阿羅漢以及諸天人的加被，因此，對世出世間聖尊的祈禱相當重要。
尤其我們身為釋迦牟尼佛的弟子，和釋尊有不共的因緣，要著重祈禱釋尊及其眷屬。《釋尊廣傳》中說，雖然祈禱其他佛也有功德，但因為釋尊往昔曾發願攝受我等濁世眾生，所以祈禱釋尊比祈禱其他佛加持來得更快。在釋尊教下有八大菩薩，這八位菩薩是釋尊的大乘心子，祈禱他們很容易生起菩提心、無二慧等大乘境界。釋尊教下還有十六羅漢，祈禱他們很容易生起出離心、斷除貪執等小乘境界。因此，大家今後要重視對釋迦牟尼佛、八大菩薩和十六羅漢的祈禱。
在藏地，幾乎每座寺院都有釋迦牟尼佛、八大菩薩、十六阿羅漢的塑像或者壁畫。我們學院的覺姆大經堂也繪有這些聖者。我們之所以畫這些聖者，也是有深刻原因的，並不是隨隨便便畫的。
[1] 《法住記》中說，此尊者和七百位眷屬住在北俱盧洲。
[2] 《百業經》中有一則隱藏者的公案，他的經歷與蘇頻陀基本相同，不過在《百業經》中，隱藏者後來被牛頂撞而示現圓寂。
[3] 佛世時屬於佛法果期，許多人聞法後很快能證果，現在已經過了佛法果期，又是末法時代，所以證道速度比較慢。但因果是不欺的，只要好好修行，最終一定會獲得成就。
[4] 最後有者：今生必定獲得聖果者，此生是輪迴中最後一生，將來再不會流轉輪迴。
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:08:23
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
釋迦牟尼佛廣傳．白蓮花論
全知米滂仁波切 著
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/op2.php
釋迦牟尼佛修法儀軌
全知米滂仁波切 造
索達吉堪布 譯
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:08:53
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佛經中有很多都是講佛菩薩從初發心到證果之間曠世精勤修行的功德的，我們不要把這些內容當作一般的傳奇故事匆匆看過。如果能心懷欣樂地去了解佛菩薩曾發下怎樣的大願，是怎樣修行的，成就了怎樣的功德事業，心裡因此而充滿了歡喜和感動，這樣的隨喜能幫助顯發我們內在的佛性。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:09:48
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頂禮、供養、皈依本師出有壞如來應供真實圓滿正等覺釋迦牟尼佛
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:10:17
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如是佛陀薄伽梵者，謂：如來、應供、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。諸如來者，是福等流，善根無盡。安忍莊嚴，福藏根本，妙好間飾，眾相花敷，行境相順，見無違逆。信解歡喜，慧無能勝，力無能屈。諸有情師，諸菩薩父，眾聖者王，往涅槃城者之商主。妙智無量，辯才難思，語言清淨，音聲和美；觀身無厭，身無與等。不染諸欲，不染眾色，不染無色。解脫眾苦，善脫諸蘊，不成諸界，防護諸處。永斷諸結，脫離熱惱，解脫愛染，越眾瀑流。妙智圓滿；住去、來、今諸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真實際。安住遍觀一切有情之地。是為如來正智殊勝功德。
─《隨念三寶經》─
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:10:26
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http://xianmifw.com/treasure/book.php?id=47
隨念三寶經釋．無盡吉祥妙音講記
全知米滂仁波切 著
益西彭措堪布 講授
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:14:13
-- 本師釋迦牟尼佛與八大菩薩聖像
此主題相關圖片如下：
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:16:11
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如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普照如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方三恒河沙數世界。有一佛剎名曰善愛。彼土有佛。號吉祥如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方三十四恒河沙世界。有一佛剎名寂靜藏。彼土有佛。號印捺囉計覩特嚩惹王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方五恒河沙世界。有一佛剎名曰離塵。彼土有佛。號喜功德光自在王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。
佛告舍利弗。若有善男子善女人等。於此經中聞是諸佛如來名號。一心諦聽或自憶念。或書寫讀誦為他解說。彼人命終不墮惡趣。不生邊地邪見諸惡律儀下賤族中。亦不生於長壽天中。亦不生於五濁惡世。飢饉疾病刀兵劫中。亦無王難水難火難賊盜虎狼等難。常生佛剎及天上人間。身相端嚴諸根具足。眷屬圓滿得宿命智。具六波羅蜜。行四無量法。通達一切甚深法藏。成最上道。佛說此經已。諸大菩薩。舍利弗及諸苾芻。天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。
佛說八大菩薩經
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:16:57
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蔣華雲呢華丹多傑怎 文殊童子具德金剛手
宣瑞惹旺袞波宣波華 聖觀自在怙主慈氏尊
薩宜釀波哲巴南巴色 地藏菩薩以及除蓋障
南葵釀波帕竅根德讓 虛空藏與勝聖普賢尊
額巴多傑巴嘎勒向當 青蓮金剛白蓮那伽樹
諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜 如意寶珠寶劍日月輪
夏燦雷南札西華傑竅 善持標幟吉祥殊勝德
香且森華嘉拉夏擦洛 八大菩薩尊前敬頂禮
─《聖八吉祥頌》─
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:17:59
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/16lhlgw.pdf
十六羅漢禮供文
大班智達夏迦西日 造
索達吉堪布 譯
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:18:54
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http://www.zhibeifw.com/cmsc/bencandy.php?fid=788&id=7841
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf16.pdf
竅訣寶藏論釋
全知無垢光尊者 著頌
索達吉堪布 譯釋
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:21:05
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嘉瓦（勝者）龍欽巴
嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春
敬錄自《密宗虹身成就略記》 索達吉堪布 著
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:21:26
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無垢光尊者祈禱文
秋袞娘巴尼記習英素 諸法等性本基法界中
攘囊固孫柔必匝佐畢 自現圓滿三身遊舞力
知札多密恭波龍欽巴 離障本來怙主龍欽巴
智美喔瑟霞記達炯夕 祈請無垢光尊常護我
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:21:46
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以三精進善加成辦自他二種利益，
以三禪定成就無礙神通以及神變，
以三智慧到達阿底大圓滿的頂峰，
以百倍的信心恭敬禮讚普賢法王。
─ 秋札桑波尊者 ─
-- 發表時間：2014/7/13 上午 04:22:12
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法性界中證法身密意
光明界中見報身剎土
所化者前現化身利眾
遍知法王尊者前敬禮
─ 華智仁波切 ─
-- 發表時間：2014/7/18 上午 07:51:05
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf
大圓滿心性休息大車疏
全知無垢光尊者 著
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qzwggzzlz.php
全知無垢光尊者略傳
秋札桑波尊者 著
索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sifabmllj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf18.pdf
四法寶鬘論略解
全知無垢光尊者 造頌
索達吉堪布 譯講