| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 讀書討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3) ---- 佛法問題(問7~問12) (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=4338) |
| -- 作者：symis -- 發表時間：2007/1/26 下午 12:48:02 -- 佛法問題(問7~問12) (問7) 若有人在家精進修行,但從未出門布施,行善,請問是否可能往生西方? (問8) 眾生平等? 為何殺人似乎比殺蟻罪重! (問9) 三藏十二部中講六道輪迴,到底有沒有植物道 & 礦物道? 若無,是何因? (問10) 學佛人不抗爭? 例如被公司fire,但無資遣費,要力爭到底? 或算了(反正自有因果)? (問11) 遇喪不可唸佛? 否則易招惹亡靈來跟? (問12) 一次佛說法，阿那律打起瞌睡，佛陀批評他說：「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字」。以現代來說,世尊難道不准修行人睡午覺? 回答請註明答7~答12... thanks!
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| -- 作者：梅 -- 發表時間：2007/1/27 下午 12:00:33 -- 問7：若 有人在家精進修行,但從未出門布施,行善,請問是否可能往生西方? 不一定，印光大師在《淨土指要》一文中，大師這樣寫道：「淨土法門乃如來一代時教中之特別法門，三根普被，利鈍全收：等覺菩薩不能超出其外，逆惡罪人亦可預入其中。不斷惑業，得出輪迴；即此一生，定登佛國。末世眾生，根機陋劣，捨此法門，其何能淑！ 凡修淨業者，第一，必須嚴持淨戒；第二，必須發菩提心；第三，必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 淨土法門以信、願、行三法為宗。非信, 何由發願？非願, 何由起行？非持名妙行, 何由證所信而滿所願？得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。信、願、行，如鼎三足，缺一則蹶。若不注重信、願，唯期持至一心，縱令深得一心，亦難了生脫死。何以故？以：煩惑未盡，不能仗自力了生死；信願既無，不能仗佛力了生死。」 (問8) 眾生平等? 為何殺人似乎比殺蟻罪重! 雖然眾生平等，但彼此心識靈敏程度及身軀大小不一樣。心靈愈靈敏的生物，對於死亡的痛苦也感受的愈深，一隻螞蟻的死亡只是瞬間的事，一個人死亡當然更久，承受的痛苦也愈多；同樣的，任何的，任何生物死亡後，神識的脫離，除非是大善大惡的人士才能立刻脫離，一般眾生只能慢慢脫離，而身軀愈大的生物，在神識脫離時也愈加痛苦，你看殺牛，牛屍在一兩個小時肉還一直跳一直跳，神識脫離的痛苦難以想像，（所以別說現代牛不用耕田，就儘量吃，佛法講行為反作用力，你今天吃肉，製造暴力，他日還他半斤八兩時，就別蹉怨了！幸好末學已經吃素了。恐怖啊！） 從上所言，雖然生命平等，但對死亡的領受力不同，所以同樣是殺生，果報也不大一樣。如果有殺生，就要常放生，常吃素，如果是職業關係，要常念準提咒，久之就自然可轉行，未轉行之前，對於剛捨報的眾生更要慈悲的加誦準提咒，使其神識能無痛苦的脫離。 (問11) 遇喪不可唸佛? 否則易招惹亡靈來跟? 這是誰講的？遇喪不幫忙助念，已經過份了，還亂講話，當心因果啊！法華經講：「一入耳根，永為道種。」即使亡者未往生極樂，彼此已結下善緣。如果真的有亡靈來跟，這是鬼道眾生來（或是中陰身）來尋求幫助，應以誠心尋求三寶加持，幫助彼等解脫。如果遇喪不可念佛，像末學從前在醫院工作，也曾幫人助念，現在則是常常對鬼道眾生施食，怎會活的好好的呢？ |
| -- 作者：石頭 -- 發表時間：2007/1/27 上午 05:13:23 -- (問7) 若有人在家精進修行,但從未出門布施,行善,請問是否可能往生西方? 答:有一法門名為轉經輪，導師釋迦佛牟尼佛說：「承此經輪威力故，一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦，於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。」 格桑仁珍上師開示:「有眾多學佛者，切願往生阿彌陀佛剎者不少，但豈不知「以少善根、少福德、少智能」難成往生資糧，多有不如願者轉生異道成輪迴果。然於佛法中確有殊勝之方便門徑。轉唐多括羅是大捷徑大方便之門，是積累往生資糧之正助，能廣成自利利他，普利有情之善助。這是我們學佛的無上正助殊勝之門。汝等今生能遇，實是多生所積之福報因緣爾。萬莫當面錯夫良機。」 所以雖是在家修行不出門，亦可承此轉經輪的力量，積累往生資糧，若言身語之善行無有超過此經輪力大者，這是釋迦牟尼佛親口說的，參考網址http://www.ucchusma.net/samanta/chenrezig/six/s_51.htm
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| -- 作者：石頭 -- 發表時間：2007/1/29 上午 10:34:08 -- (問10) 學佛人不抗爭? 例如被公司fire,但無資遣費,要力爭到底? 或算了(反正自有因果)? 未學一愚之見給您做參考，世間上有不公平的事太多了，如果一切都是為了自己，那您要抗爭的事可多了，當然，一切如果都是按照法律行之並無不可，只不過代價自己要評估一下了，是什麼代價呢？時間的代價！請問您有那麼多的時間去做抗爭的事情嗎？給自己這麼多的起心動念，倒不如把它轉為觀照自心，如果您真的體悟無常和保貴的人身，那您會怎麼想呢？
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| -- 作者：石頭 -- 發表時間：2007/1/29 上午 11:13:01 -- (問12) 一次佛說法，阿那律打起瞌睡，佛陀批評他說：「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字」。以現代來說,世尊難道不准修行人睡午覺? 阿那律是佛在說法的時候打瞌睡，並不是佛不讓他們睡午覺，睡欲為五欲中裏的一欲，以人體來說，除了財、色、名三欲可以不要而對身體不會有影響外，剩下食、睡欲會對身體有影響，也就是人不可以不吃，不可以不睡，我想，佛呵責阿那律是為貪睡，不是不準他睡，適度的睡眠對身體很重要，勉強自己不睡覺，身體會出毛病的，就醫學上來說，人體一天睡八個小時才比較充足，如果您真是位修行人，會隨著修行的功夫，睡眠的時間會越來越少，因為妄念越少，細胞死的比較少，自然身體就不會那麼疲勞了。
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| -- 作者：老喬 -- 發表時間：2007/1/29 上午 02:47:10 -- 以下所敘是老喬本身的看法，僅供參考： (問7) 若有人在家精進修行,但從未出門布施,行善,請問是否可能往生西方? 答：在一個人未行惡的條件下，從未出門布施、行善，但有在家精進修行，老喬認為也可以往生西方，出門布施、行善通常是屬於 "財布施"，在家精進修行，必定有頌經咒的部份，對 "鬼道眾生" 而言，這等於是 "法布施"，如果只會掃地的老先生都可以唸佛至站立往西，在家精進修行的行者如果一心往生西方，也沒幹其他惡事，縱然沒有出門布施,行善作 "財布施"，也沒有道理就不可以往生西方，只是以甚麼品級化生西方，這就必須聖者方知罷了。 (問8) 眾生平等? 為何殺人似乎比殺蟻罪重! 答：眾生平等當指佛性平等，而非外像平等，就如同國父 孫逸仙先生說 "平等" 是指原始立足點平等，之後各隨努力而有不同的結果，而非一律把頭斬平的 "假平等" ，如同眾生佛性平等 (立足點平等)，但是有人往逆向跑 (作惡)，離目標越來越遠，有人修行往西，有人不善不惡繼續做人，每個人也都必須對自己所作負責，六道輪迴，人道尚屬善道，唯人可以成佛，畜牲道亦有自己須償還的業緣，但人若自以為高三惡道一等而對三惡道眾生發惡心惡作，亦必將為此惡心惡作，付出代價。 (問9) 三藏十二部中講六道輪迴,到底有沒有植物道 & 礦物道? 若無,是何因? 答：未見有植物道 & 礦物道，樹神及石神皆由稍有福報的鬼道眾生依附，阿含經系有提到佛陀說娑婆世界，山川早木巨石乃至樹木有如車軸粗者，皆有神鬼依附，隨其榮枯，所以民間有拜大樹公、大石公若有靈驗者，並非是有植物道 & 礦物道眾生，而是依附其上之福報神鬼，接受民間供養並予以適當回應者。 (問10) 學佛人不抗爭? 例如被公司fire,但無資遣費,要力爭到底? 或算了(反正自有因果)? 答：老喬覺得，如果確定是自己可以取得的，應該要 "合理爭取" 而非 "非理抗爭"，這中間有急燥與理性的區別，如果對方是有難處的，我們可以體量，如果對方是惡意的，自己如果不去 "合理爭取"，倒留下了讓對方作惡事的業因，也不見的是好事，所以應該要瞭解對方的處境，判斷是否要 "合理爭取"，如果所得資訊判斷要 "合理爭取"，仍然爭取不到，可以 "民俗佼杯" 或是 "地藏菩薩占察輪" 來請示佛菩薩是否欠別人的？是否爭取的到？再作合理打算。 (問11) 遇喪不可唸佛? 否則易招惹亡靈來跟? 答：遇喪不可唸佛 => 瞎扯也，易招惹亡靈來跟 => 有可能，但是主因為方法不對，亡靈並非是找你麻煩，而是找你幫忙，遇喪唸佛時可以簡單結界，唸 "安土地真言"，觀想佛菩薩放光籠罩天龍護衛，祝禱 "自己並無神通，無法回應亡靈，隨作功德，請亡靈與你一起唸佛，請佛菩薩引領亡靈至善處，請天龍護衛維持秩序，若有惡靈欲亂你，則由天龍護衛處置"，因為自己並無神通，"唸佛畢後，請亡靈隨佛菩薩走，會畢仍有欲糾纏者，請天龍護衛處置"，以此行之，即不會有亡靈來跟了！ (問12) 一次佛說法，阿那律打起瞌睡，佛陀批評他說：「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字」。以現代來說,世尊難道不准修行人睡午覺? 答：這是責備阿那律尊者不當時而睡，如同現代學生，上課時睡覺老師照樣要剋責，當努力時努力，當休息時休息，而阿那律尊者經佛喝斥後努力用功，當休息時不休息，佛陀也一樣善勸阿那律尊當休息時得休息，所以，觀察事物，應該要完整，若只截取一段不顧後果前因，容易失真！ 南無大願地藏王菩薩！ [此帖子已經被作者於2007/1/29 下午 02:50:52編輯過]
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