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-- 作者:jackwu123 -- 發表時間:2015/5/14 上午 09:09:09 -- 超度祖先, 是要做一輩子的工作 1.海濤法師問答錄 弟子每次參加齋戒,或者佛寺每年七月舉辦地藏法會,都誠心為歷劫祖先、冤親債主寫牌位,誦經超度,祈願祖先和冤親債主都能解脫,得生善趣,解冤釋結,請開示如何才能知道祖先、冤親債主,有感應到我們為他們所做的一切功德?是不是我們今世盡形壽,都要繼續做下去才算圓滿?
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-- 作者:AI -- 發表時間:2017/7/23 上午 08:55:40 -- 作者:傾蓮池 (二)祖先對福報的影響 中國人自古講究慎終追遠,重視對歷代祖先的祭拜。因為子孫後代的繁榮興衰,與祖先有極大的關係。人不是孤立地存在,上有列祖列宗,下有子孫後代,三者關係密不可分。
時代變遷,很多人忽略了對祖先的祭拜,往往會出現很多現世的問題而不自知。
當家庭系統排列心理學創始人伯特海靈格來中國時,他在飛機上看到儒家的經典,說儒家已經把他的理論提前說出來了。
藏傳佛教記載著密法傳承源流的《青史》一書中,提到一個案例:
色准尊者在尼泊爾和一位游方僧相互辯論,游方僧失敗後說:我們來比賽神通吧。
古時的印度、西藏等地的成就上師與外道或其他教派的修行者辯論,開始都是理論的比拼,一決勝負之後再比試神通。
色准尊者精通卦繩占卜法,於是他對外道師說:有人把你父親的頭顱埋藏在塔下,這對你家族人種傳嗣極為不利。假如你有神通,何不去把他取出來呢?
游方僧無此能力,喪氣離去。
父親的頭顱骨被埋於塔下,對後代的子嗣極其不利。可見先亡雖逝,對生者的影響卻不可忽視。有些人事業破敗、無子、壽夭,很有可能與祖先不安有關。
妙心師兄觀察過西寧的官員的案例,其先祖是漢代的蕭何,但是被仇敵下咒。由於惡咒的力量,後來歷代子孫屢屢出現問題。
這位官員的家族中,有神經疾病遺傳,他、父親、兒子都有這方面的問題,狂躁症、妄想症……
有位師姐的母親的太奶奶,師兄觀察到她已成神仙,修行非常好,對後代有較大的護佑力。師兄在為其點燈時,這位神仙前來。
而師姐一家是佛化家庭,皈依同一上師,父母非常精進。
根據妙心師兄的觀察經驗,有一種無根之人,即沒有獲得祖先的庇佑。
比如一對夫妻離婚,孩子跟了母親,改了姓名,從此不再理孩子的祖先。這對孩子未必是好事,因為失去了父系祖先的保佑。血緣關係是割捨不斷的。
還有一種是上門入贅的男人,由於進入外姓家族,原來本家的歷代祖先之加持力會減弱,可能無子,自身的福報、運勢、財運等均有降低。
要解決這種業力因緣,離婚跟隨母親的孩子,也要常祭拜供養親生父親的歷代祖先。而上門的男子,也應常供養自己本家的祖先。
一般而言,一個人的福報,祖德的護佑力主要來自父親的祖先,但是出人意料,師兄觀察到有的人來自母親的祖先的蔭蔽。
他認為,陰德、福報亦如傳承一般,有的人的好運福報來自父系母系的歷代宗親之助力。這也是出自觀察的結果。
平常我們做功課的時候,可以加上對自己有血緣關係的祖先的回向。如父親姓張,母親姓陳,回向時,回向父氏列祖列宗,陳氏列祖列宗業消智朗,離苦得樂,究竟成佛。護佑我們全家平安吉祥,諸事順遂。
對於祖先,還有一個問題,出家人怎麼處理?
於理上而言,既言出家,自然出離俗家,入于法王家,為法王孫。所以從俗世的祖先轉變為三寶、歷代傳承祖師。
不同教派的弟子,受三寶、上師、師父和歷代傳承祖師的加持護佑,是非常明顯的。
但是以前有個居士找過妙心師兄,她的出家師父癱瘓不能行走,妙心師兄看到是祖墳出現問題所致。
如此說來,三寶、祖師的傳承是一股巨大的力量,血緣祖先的護佑是另一股力量。但是能跳出五行外,不在三界中,跳出血緣關係的緣起,絕不是那麼簡單。而且一個家族能夠出一位出家人,也是這個姓氏家族祖先的功德。
修密法者,重傳承,重師承,往往也是因為清淨之法流。沒有師父者,有的大德以經典、三寶為師,亦會存在冥冥之中的法流。
對於學佛的居士,三寶、上師、護法等聖尊,是一股強大的清淨法流。
另一股護佑力則來自你的祖先、先輩,且根據妙心師兄的觀察,不僅是父輩,母親的祖先很也可能會影響到你的命運。
除了回向,還可以經常燒供祖先,最簡單的是黃表紙、元寶、墓碑緣起圖、祖先所需的宮殿車等。
有位師兄說,他們家以前從未給祖先燒紙,或者祭拜什麼。後來一家四代陸續出事。請人一查,原來是他的過世奶奶春節來家裡,沒人理她,沒有人祭祖。
而且,他們家果然是春節之後開始出事的。自此,他每年在除夕、清明、七月十五、重要日子,經常祭祖。
有人會提出,難道供養祖先,就保佑自己?不祭拜就製造障礙?
我說,法界的緣起非常複雜,不是每一位長輩都對後代好,長輩也不都是聖人,有著習氣和業力。
而且,世間鬼神護法等未證空性,對供養是比較在乎的。這也是密教有理供和事供的原因,事相上的供養是非常有必要的。
昨天有位女居士回饋,誦經燒供墓碑圖給祖先和超度嬰靈的緣起圖給嬰靈,身體大為好轉,不可思議!
願吉祥!
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