類似的情況，現在我們經常看到、聽到，尤其是有些佛教徒，對所依止的假上師極有信心，這是非常可怕的！鳩摩羅什翻譯的《眾經撰雜譬喻》中講：有一位居士，其妻懷孕。迎請佛陀到家供養後，問佛陀：我妻子懷的孩子，是男的還是女的？佛陀授記說：是男的，以後長相非常莊嚴，會獲得聖果。

居士信心不夠，又迎請外道六師供養，並問：佛陀說我妻子會生男孩，是真的嗎？六師特別嫉恨釋迦牟尼佛，故意從反方面說：不是男的，是女的。後來他們商量，萬一真是男的，他就會捨棄我們而供養佛陀。於是欺騙他說：你的妻子會生男孩，但生後會有大災禍，所以我們才說生女。居士聽後，心生恐怖，不知如何辦好。六師說：欲得吉利，最好除掉這個孩子。於是六師為居士婦人按腹，但沒有傷到孩子，反而讓婦人喪命。在火化過程中，佛陀發現孩子在蓮花中端坐，就讓弟子將之從火中救出，交給他的父親撫養。

孩子十六歲時，他們家請外道六師應供。入座不久，六師破顏微笑。他們問：為何而笑？六師答言：離此五萬里有一座山，山下有水，有一獼猴落入水中，所以微笑。這位孩子很聰明，知道六師在說謊。在為六師盛飯時，故意把菜放在下面，不讓看見，而其他人的菜全部放在飯上。吃飯時，其他人都在吃飯，唯獨六師心生嗔恨不吃。他們問：你們為何不吃飯？六師回答：菜都沒有，怎麼吃呢？這位孩子說：你們連五萬里外的獼猴掉在河裡都看得見，為什麼看不見飯下的菜呢？六師就非常生氣地離開了。從此他們一心皈依三寶，聽佛說法後，都獲得了道果。

我很喜歡這個故事！現在有些佛教徒經常說各種各樣是是非非的事，比如：我知道你的前世；你以後會變成什麼；你跟我有前世的宿緣，你前世是我的什麼，我是你的什麼……若真是這樣，至少他會記得昨天、前天吃了什麼，但問時卻說不出來，所以可以反駁說：這幾天的事你都不清楚，怎麼知道前世呢？同樣，有些人連自己的念珠掉在哪裡都不知道，怎麼能看到中陰身呢？所以，大家千萬不要說妄語。即使真有超勝的功德，沒有上師開許，沒有特殊密意，也不能隨意說。否則，對佛法也不一定有利。

現在很多人，對時間長一點的回憶，都認為是病症。據新聞報導，英國有一位二十歲的男子，十年之內的所有事情，比如接觸過什麼樣的人，吃過什麼樣的飯，說過什麼樣的話等，都記得清清楚楚。醫學界認為，他患有超憶症。若這樣斷定，那佛陀及其弟子所擁有的過目不忘、洞達三世的功德，就屬於“超超憶症”了。實際上，這就是世間的無知。不過，若沒有功德卻說有功德，就是真正的病態。因此，為了維護佛教及個人的形象，所有佛教徒都不應該說妄語。

索達吉堪布
——《修心利刃輪釋》