作者：佛弟子

   以前以為長輩行善，子孫受益是儒家的說法，因為佛門喜歡說“各修各得，不修不得。”後來看薩迦班智達的《格言寶藏論》說：“智者為興自後代，如同賄賂而發施。”又說：“積財慳吝之富者，積財樂施之富者，此二自己及後代，來世將有明差別。”索達吉堪布解釋說，樂於布施的人有兩種善報，一是自己來世圓滿財富，二是兒孫興旺發達。值得注意的是索達堪布還解釋說，慳吝者子孫會十分困窘，甚至香火斷絕。慳吝果報太可怕了。

   我猜想“各修各得”可能是從修德或了生死角度說的，而不是從福報方面談的。這幾年我看見許多父母行善，子女發財的很多。下面我講一個很典型的事例。

   2009年年末，我們全家給石渠江瑪寺的副院長當侍者，到江西一寺廟過年。我們從湖北坐了一天的車本來可以直接乘公共汽車到寺廟，但因為是上師，所以寺廟派車到萍鄉市接我們。接我們的一位老居士，一米五多一點，瘦瘦的，一見上師，連忙在大街上不怕別人譏笑給上師磕三個大禮拜，信心很大的。她就是陳居士，這個寺廟她是主要給師父和菩薩護法的。

   陳居士十年前在南方工地給別人做飯，一月一千多，生活很愜意，突然想家鄉有個老廟荒廢多年，於是辭職，到家鄉護廟。她請了一位色達五明佛學院的老比丘尼來當寺主。護持農村寺廟是很清貧，寺廟有幾畝田，陳居士她們要先給寺廟的莊稼種好再慌忙種自己的田。陳居士經常是四點鐘起床，上完早課匆忙吃完飯跑步到田裡。我妻子非常佩服陳居士，個頭小，因為忙，走路都是小跑，居然不累。師父告訴我們，農村寺廟艱苦，忙得經常吃冷水泡冷飯，吃了不壞肚子，身體也沒有毛病，挺奇怪的。

   因為陳居士天天在寺廟打照護，沒有時間顧及家，我以為她家肯定窮得住老瓦屋。她請我們到她家團年，我大吃一驚，新房子，大得很，三層樓，還沒有完全裝修好。江西的房子用的是像古代修城牆的大青磚，一塊磚都要一元多錢。特別是她的房子修了個大荷花池，準備餵金魚，我羨慕得要死。我打聽她怎麼這麼有錢的，居士告訴我，她兒女也在南方打工，開始欠了不少錢，自從陳居士回家護持寺廟後，就轉運了。現在她幾個子女有錢得很，在上海有房子，杭州也有房子，每個子女都幾套，還有生意，當然也有車子。

   陳居士的兒女要到寺廟拜佛，因為電視裡面的有錢人都是英俊瀟灑，所以她的子女出現時我也很奇怪，個頭不高，臉也不大，雖然衣著不錯也看不洋氣，大約初中畢業，硬是看不出該有錢的像。據說陳居士的一個孫子在上海一個名校讀小學四年級，全年級第一，這也是令人羨慕的福。

   陳居士護持寺廟開始大家都不理解。她家有個八十多歲的老太婆，超級會罵人，從早晨罵陳居士是瘋子、傻子、憨頭、逢人就一說一大套。日夜不停地罵了兩年，最後老太婆她自己也成“瘋子”了，到寺廟當了護法。據居士們說她在寺廟還蠻會管事呢！

   上師想到井岡山做火供，我們全家想看風景，陳居士的兒女們準備開幾輛車請我們上的井岡山，但我們一家三口大年初二的清晨就被一個緊急電話催回家了。

   我現在都很懷戀江西的那個寺，大殿和天王殿是一間房子，房子偏前處是個天井，有口手壓井，石板鋪成的小水池，房子是清朝留下來的，很有特色。寺廟一兩公里處的山腳有棵大古樹，我很喜歡。他們告訴我不能拾走這棵古樹的樹枝，否則會得病。開放前破四舊時人們砍樹，居然馬上狂風大作，天昏地暗。我說這個樹神真威武，祈請上師把他請來在寺廟當護法，上師反復觀察很久，說他嗔心很重，大家震不住他。

   從世間來說，有個給自己做飯、洗衣服，還給自己錢財的媽媽很好的。但從因果的角度，有個能為上師三寶無私貢獻的父母那真是稀有難得，自己人生也會因此一片光明！