依據佛教三藏經典中《施燈功德經》中記載：“如是少燈奉施福因。所得果報福德之聚，唯佛能知。一切世間人天魔梵沙門婆羅門。乃至聲聞辟支佛等所不能知。如是然少燈明。所受福報不可得說。捨利弗。諸佛境界不可思議。唯有如來乃知此義。捨利弗。彼施燈者。所得福聚。無量無邊不可算數。唯有如來乃能了知。”

至於燃燈供佛的意義，《佛說施燈功德經》中也有如下記載：“捨利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果彼施燈明作善業時。欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。何等為三。彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。知財過患攝堅財想。捨利弗。是名供養佛塔第一淨心。復次捨利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。又得智能安穩快樂。乃至能得菩提之果。捨利弗。是名供養佛塔第二淨心。復次捨利弗。彼諸善男子善女人。作如是想。我於諸佛已作捨施。已作福德。已捨悭貪。己除悭過。作如是念已。施心無惱施心增長。捨利弗。是名供養佛塔第三淨心。”

施燈功德經又說：在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報。

一、臨命終時，會產生三種智能：

(1)憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中

(2)心生歡喜，開始念佛

(3)身心清淨而沒有苦惱(神識離開身體時，沒有痛苦

二、臨命終時，可見到四種光明：

(1)日輪圓滿湧出

(2)清淨的月輪圓滿湧現

(3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起

(4)見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌

三、死後出生在忉利天安享福報，自知宿命。

天福享盡，不墜惡道，投生做人，出生在尊貴的佛化家庭。

四、得到下面四種可樂的福德：

(1)相貌莊嚴(2)資財充足

(3)有大善根(4)有大智能

五、得到四種清淨：

(1)身業清淨(2)口業清淨

(3)意業清淨(4)善友清淨

六、得到八種快樂的果報：

(1)眼睛明亮美好

(2)觀念正確

(3)具足天眼可看見遙遠或細微的事物

(4)不會破戒

(5)智能圓滿證得涅盤

(6)行善業沒有困難或阻礙

(7)常能見佛，做一切眾生的眼目

(8)當轉輪聖王、切利天天王或大梵天王

七、得到八種無量的果報：

(1)得到佛陀無量的眼光(2)得到無量的神通

(3)得無量的佛戒(4)得如來無量的三昧

(5)得如來無量的智能(6)得如來無量的解脫

(7)得如來無量的解脫知見

(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好

八、獲得八種無量資糧：

(1)得無量正念資糧(2)得無量大智資糧

(3)得無量信心資糧(4)得無量精進資糧

(5)得無量大慧資糧(6)得無量三昧資糧

(7)得無量辯才資糧(8)得無量福德資糧

九、得四無礙辯，乃至次第得一切種智。