大千世界，芸芸眾生，每天都要吃喝拉撒睡，要完成這些東西，有一樣東西是必不可少的。那就是錢。

　　創業者需要錢，因為他們要做成他們的項目。

　　成功者需要錢，因為他們要做更大的項目。

　　窮人需要錢，因為他們開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。

　　富人也要錢，因為他們負擔著一大群人的吃喝拉撒。

　　俗話說得好：錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。

　　千言萬語一句話：想要在世界上過得好，小錢錢可少不了。

　　那麼，怎麼樣才能有錢呢?

　　我們來看看那些有錢人是怎麼做的吧：

　　比爾·蓋茨：

　　作為80後的一代，比爾·蓋茨的大名可謂是無人不知無人不曉，微軟公司董事長、比爾和梅琳達·蓋茨基金會創始人，但被人所熟知的，仍然是比爾·蓋茨頭上那個“世界首富”的標簽，自1995年開始，連續13年蟬聯《福布斯》全球富豪榜首富。於2008年，將580億美元的個人財產捐給比爾與梅琳達·蓋茨基金會，2014年，比爾·蓋茨辭去微軟董事長一職，並重回世界首富，至今，比爾蓋茨的個人財富總值已達810億美元。

　　沃倫·巴菲特：

　　與比爾蓋茨相比，沃倫巴菲特的財富增長全來自於他敏銳的眼光和准確的判斷，作為全球最為著名的投資商之一。沃倫巴菲特和他的伯克希爾·哈撒韋公司，被無數人看做財富的搖籃。2006年，巴菲特正式向5個慈善基金會捐出當時所有財富的85%，約合375億美元，其中300億美元捐助給比爾與梅琳達·蓋茨慈善基金會。2008年，沃倫巴菲特坐上了當年《福布斯》全球富豪榜的榜首，2016年，沃倫巴菲特以87歲的高齡，在“美國400富豪榜”中排名第三，身家約727億美元。

　　李嘉誠

　　香港首富、全球最有影響力的十大富豪之一。1995年開始連續15年蟬聯華人首富。個人資產超過300億美元。事業輝煌的李嘉誠夫婦，是眾所周知的大慈善家和學佛居士。他曾捐資三千多萬港元設立“李嘉誠護理安老院”，2005年，李嘉誠向香港大學捐出港幣10億元以資助醫學研究與醫科學生，汶川大地震後，李嘉誠捐款一億人民幣，為汶川大地震災區學生設立特別教育基金。凡此種種，至今為止，李嘉誠已經捐款達50億港幣。

　　細心的讀者已經發現了，無論是比爾蓋茨，還是沃倫巴菲特，亦或是李嘉誠，他們財富的增長，都離不開對慈善事業的投入。再深入了解一下，他們的財富增長速度，在熱心慈善之後，出現了一個非常劇烈的快速增長。

　　這，難道就是這幾位“首富”的致富之道嗎?

　　是，也不全是。

　　我們這一輩子的財富，取決於我們宿世的福報和現世的現緣。

　　范蠡的經歷，最為有代表性，春秋末年，輔助越王勾踐“十年生聚十年教訓”滅亡吳國之後，范蠡就辭別高官厚祿，只帶少量珠寶出海。行至齊國，更名改姓，在海邊耕種經商，沒幾年就積產數十萬。齊國人仰慕范蠡賢能，邀請他出任齊國宰相。范蠡卻歸還相印，將家財分給鄉鄰，再次上路。行至陶地，范蠡認為此地為貿易要道，定居後沒多久，又積累萬萬，不久次子因殺人被囚禁楚國，范蠡多方營救，最終次子仍舊被殺。范蠡感覺自己年事已高，最後又將家財散發給窮人。

　　范蠡一生中，三次聚起萬貫家財，又三次布施散盡，不僅成為後代“儒商”的典范，還被尊稱為“商聖”，更是被尊為文財神。

　　佛經中明言：財富從布施而來。范蠡的三聚三散，無比直觀的說明了這個道理。

　　人一生的福報，就像一個蓄水池，取決於你宿世的積累和用度，積累的多用得少，那留在這一世的福報就多。積累的少，用的多，那留在這一世的福報就少，或者還需要你去補。

　　但是光有福報還不夠，宿世的經歷，每一世多多少少會有因為“貪嗔癡慢疑”而造成的業障，這些業障就會堵塞我們的福報水池，讓我們無法取用。這個時候，我們就需要靠自己的雙手，按照佛經上的開示，不斷的去疏通管道，排除業障，讓累世累劫積累的福報能夠為我們所用。

　　所以，那些布施做的多的人，就相當於疏通了累世累劫積累下來的業障，享受到了累世累劫的福慧資糧，哪怕每一世只有小小一點點的福報積累，累世累劫的積累，那也是極為龐大的一個數字。

　　福報多的人，不光財富充滿，還會身體健康，思維清晰，諸事順利，家人和睦，各種各樣的好事都會找上門，人生簡直如同開了掛，心想事成就是你!

　　佛教中有無數的法門，可以消除業障，讓累世累劫積累的福報資糧惠及身心，例如准提法和財神法，都是消除業障的不二法門，還請諸位師兄尋找清淨傳承皈依實修。

　　有了消除業障的法門，還需要有相當數量的福報才能夠讓自己過得心想事成，有滋有味。那麼，就需要抓緊一切現世的機會，為自己積累好累世累劫的福報資糧。

　　我們的財富，除了安排好我們和家人的生活。讓事業變得更好之外，可以用布施的法門來積累福報。

　　《雜阿含經》中有一首偈語說“一份自食用，二份營生業，余一分藏密，以撫於貧乏。”星雲大師曾經引申開來說過：“財富的十分之四用來經營事業，十分之三用來家庭生活，十分之二用來儲蓄應需，十分之一用來積累福報資財。”

　　《涅槃經》中，也說過對財富的處理方法是說，除了生活所需之外，可以分成四份，一份用來供養父母妻子，一份用來補助僕傭屬下，一份用來施給親屬朋友，一份用來奉事國家沙門。

　　三寶門中福好求，一文種下萬文收。

　　諸位師兄，人身難得，抓緊這得來不易的機會，多多隨喜善業，積累福報資糧。不僅可得現世安穩，更會有累世累劫享用不盡的福慧資財。

　　隨喜諸佛菩薩的善業，福報資財廣大無邊，累世累劫享用不盡。