佛在世的時候，有一個婆羅門居士叫做因儒童居士，這個居士信奉婆羅門教，生長在一個大富長者的家庭，後來他喜歡上一個女眾，跟這個女眾就要結婚了。

在結婚的當天，釋迦牟尼佛領著阿難尊者到他結婚的地方去托缽。這個因儒童婆羅門是一個大富貴的家族，他結婚可就不是小事，他請了很多婆羅門的師父，到他家來應供。

這個時候，佛陀就告訴阿難尊者：你去跟這些婆羅門法師說：因儒童今天得度的因緣成熟了。阿難尊者聽了佛陀的開示，就到了因儒童的門前，跟那些婆羅門法師說：我的老師佛陀說：今天因儒童得度的因緣成熟了。

婆羅門的那些法師聽了以後，就哈哈大笑說：佛陀講話，實在太過自誇了。因儒童明明今天要結婚，他馬上要結婚了，你怎麼說他得度的因緣成熟了呢？他是結婚要過世俗生活的。當大家哈哈大笑的時候，有一個婆羅門的師長就說：我們不能輕視佛陀的話，我聽說佛陀所說的話都會靈驗的。大家就產生警覺：那怎麼辦呢？因儒童是我們婆羅門的大護法，他要是被佛陀度走，那就麻煩了。

好，有辦法，大家手牽手，就把因儒童圍繞七圈。大家心想：只要能夠讓結婚典禮順利的過去，诶，這件事情就好了。在結婚之前，按照婆羅門的規矩，要先禮拜大梵天，跟他們根本的上師、根本的本尊禮拜，來祈求福報。

因儒童進入壇場以後，很虔誠的禮拜太陽。他拜了幾拜以後，太陽當中出現一個老人的影像，他就：诶，很有感應哦！就繼續拜下去，這個老人影像愈來愈擴大，來到他的面前──白發蒼蒼，手持手杖。

這個時候大梵天就跟因儒童說：因儒童你們家今天這麼熱鬧，是怎麼回事呢？因儒童有點不好意思說：唉呀，大梵天！我今天要結婚了。大梵天就問因儒童說：你結婚花了多少錢？他說：我花了三千金。大梵天就問他說：你這三千金是怎麼分配的？我一千金是准備今天的飯菜，另外一千金就是供養前來參加的婆羅門法師，第三個一千金是給女方的聘金。

這個大梵天王聽了以後說：因儒童你前面二個事情，我覺得做得很滿意，能夠成就安樂的果報；但是你這第三個一千金給女方做聘金，我覺得做得不恰當。

因儒童說：怎麼會不恰當呢？大梵天王說：你沒有仔細的想清楚，你用一千金來娶一個女眾，要想想看：她的頭發值多少錢？她的眼睛值多少錢？她嘴巴裡面的口水值多少錢？然後你把她的身體剝開，你看她裡面的心、肝、脾、肺、腎、膿、血、屎、尿值多少錢？

我們一般人是活在妄想當中，但是妄想當中後面有一個善根，他一回光返照的時候，就觸動了他的善根。

這個時候一觸動、一回光返照，當下證得初果。然後看到大梵天很感激，拜下去的時候，大梵天現出本來面目──三十二相、八十種好的佛陀，為因儒童說四真諦。彼聞即得不還果證。 

得了三果已後，這時候佛拉住他的手就跑到虛空裡面去了，到虛空的時候說:

　雖極莊嚴而行法　　靜調息務修梵行
　一切世間累皆捨　　即是淨志沙門僧

 就從天空飛到僧團去了，後來也證得阿羅漢果。

今天從因儒童得度的因緣，我們可以了解一個真相：因儒童在他這一期生命當中，他的煩惱是現前，但是他為什麼能夠從煩惱當中解脫出來？

當然你會說他有善根，他有善根這個我們要承認，但是有善根的不是因儒童而已，很多人都有善根，我們應該要了解他遇到了佛寶。

也就是說：你有善根，但是你必須要遇到佛寶，你才能夠把善根啟發起來。

其實在座的諸位哪一個沒有善根？沒有善根你會坐在這裡？
 

出自: 淨界法師：沒有善根你會坐在這裡？