| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 讀書討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3) ---- 虛雲老和尚 ：用功人有兩種難易。（一）初用心的難易。（二）老用心的難易。 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=52962) |
| -- 作者：guest -- 發表時間：2017/11/7 上午 02:32:21 -- 虛雲老和尚 ：用功人有兩種難易。（一）初用心的難易。（二）老用心的難易。 用功兩種難易 用功人有兩種難易。（一）初用心的難易。（二）老用心的難易。 （一）初用心的難易 ①初用心難＿＿偷心不死 初用心的通病，就是妄想習氣，放不下來。無明、貢高、嫉妒、障礙、貪、瞋、癡、愛、懶做好喫、是非人我，漲滿一大肚皮，那能與道相應？或有些是個公子哥兒出身，習 氣不忘，一些委屈也受不得，半點苦頭也喫不得，那能用功辦道？ 悔之不及。 有點道心的人，又摸不著一個下手處。或有害怕妄想，除又除不了，終日煩煩惱惱，自怨業障深重，因此退失道心。 ②初用心的易＿＿放下來單提一念 用功雖說難，但摸到頭路又很易。什麽是初用心的易呢？沒有什麽巧，放下來便是。放下個什麽？便是放下一切無明煩惱。怎樣才可放下呢？我們也送過往生的。你試罵那死 屍幾句，他也不動氣，打他幾棒，他也不還手。平日好打無明的，也不打了；平日好名好利的，也不要了；平日諸多習染的，也沒有了。什麽也不分別了，什麽也放下了。 的疑下去，不雜絲毫異念。一句話頭，如倚天長劍，魔來魔斬，佛來佛斬，不怕什麽妄想。有什麽打得你閑岔？哪個去分動分靜？那個去著有著空？如果怕妄想，又加一重妄想， 覺清凈，早已不是清凈。怕落空，已經墮在有中，想成佛，早已入了魔道。 （二）老用心的難易 ①老用心的難＿＿百尺竿頭不能進步 什麽是老用心的難呢？老用心用到真疑現前的時候，有覺有照，仍屬生死，無覺無照，又落空亡。到這境地實在難，很多到此灑不脫，立在百尺竿頭，沒法進步的。有等因為 到了這境地，定中發點慧，領略古人幾則公案，便放下疑情，自以為大徹大悟，吟詩作偈，瞬目揚眉，稱善知識，殊不知已為魔眷。 。這種人以化城為寶所，認異地作家鄉，婆子燒庵，就是罵此等死漢。 ②老用心的易＿＿綿密做去 什麽是老用心的易呢？到這時只要不自滿，不中輟，綿綿密密做去。綿密中更綿密，微細中更微細，時節一到，桶底自然打脫。如或不然，找善知識，抽釘拔楔去。 寒山大士頌云：「高高山頂上，四顧極無邊。靜坐無人識，孤月照寒泉，泉中且無月，月是在青天。吟此一曲歌，歌中不是禪。」首二句，就是說 獨露真常，不屬一切，盡大 地光皎皎地，無絲毫障礙。次四句，是說真如妙體，凡夫固不能識，三世諸佛也找不到我的處所，故曰無人識。孤月照寒泉三句，是他老人家方便譬如這個境界。最後兩句，怕人 認指作月，故特別提醒我們，凡此言說，都不是禪呀！ 肆~結論 就是我方纔說了一大堆，也是扯葛藤，打閑岔，凡有言說，都無實義。古德接人，非棒則喝，那有這樣羅索？不過今非昔比，不得不強作標月之指。諸位同參呀！究竟指是誰 ？月是誰？ 參！ |