學佛者值得商榷的事 

之一

沒有多久之前有一位年約三十多歲的女孩子，突然來到寺裡，告訴我自己的身世，從小學開始，命運多舛，屢屢遭遇不如意事，所以性情孤辟，和同事、朋友處不來，連長輩關心她，她都認為長輩對她講話，句句都在傷她的心。

最近，有個比較和她談得來的朋友帶她走進佛門，她覺得在道場中，接觸到的朋友，個個都肯關懷她，讓她倍覺溫馨，於是只要她一有空閒就勤跑佛門。

有一天這位朋友帶她到寺中，她覺得聊得很投契，就很衝動的告訴我說：「活了那麼久，現在真的體會到人生那麼苦，只有努力學會佛法，才能有離苦得樂的一天！」我笑著告訴她，覺得佛法好，多來接觸道場，慢慢去學習，被人關懷是喜樂的，而能轉個角度去體諒別人、關懷別人，讓所有的人都從自己的態度上去感受到給予他人喜樂更重要！她信誓旦旦的說：「師父，我會的！我自小苦命，我一定能體會，再苦我都能做到！」我說：「如果妳能做到，親人和朋友對妳說話妳都能好好去體會別人對妳的關心，不要認為人人都和妳過不去，人人都要傷害妳，就是妳進步了！」她很堅決的說：「師父！我做給你看！」我說：「沒那麼容易喔！」她說：「我絕對做得到！」喔！真的好有自信。

再過幾天，這位小姐又來了，她幾乎崩潰，我問她怎麼啦？她告訴我她體會了學佛真的很好，她邀媽媽有空和她去附近的道場走走，並且告訴媽媽她已開始要吃素，媽媽就覺得她平日和家裡每個人都格格不入，現在又迷上修行，又說要吃素，就急到口不擇言的罵女兒走火入魔，尤其是看她平時臉色就很蒼白，現在又要斷魚斷肉，簡直是要找死！所以媽媽就講了比平時更讓她難以接受的重話！她當然不管媽媽是不是會難過，也重重的說了讓媽媽受不了的重話！我問她不久前不是才答應要學佛的「難行能行，難忍能忍」嗎？怎麼沒幾天就忘了？

我告訴她我剛學佛的故事：

小時候因為外婆早就學佛，所以帶著我們到佛堂拜拜是順理成章的事，等到我的學業告一段落，常跟外婆去聽經聞法，父親和母親當然也不反對。接觸佛教一段時間後，我決定要吃素，但不敢斷然告訴媽媽，只是因為我已在外地工作，久久才回家一次，媽媽也不知道我已要斷葷辛。

我當時體重不到五十公斤，每次回家時，家中的飲食雖然不是餐餐山珍海味，但媽媽總是趁著我回家，想幫我補一補；早期，按例每個成長中的女孩子，如果家中經濟稍微過得去，每個月都得吃一次燉雞湯，而我每一次都會想辦法虛應一下，其他的都想辦法請人吃光，然後拿空碗交差；後來我住在外面，每次回來，媽媽總會想辦法買十來隻手指大小的蝦子，用鹽巴在鍋中熗熟了要給我吃！我沒辦法拒絕，勉強吃了幾隻，得空打電話回家說：「媽媽拜託了，下次回家不要再叫我吃蝦子了，我還沒回到住的地方就去找醫生了，我對海產過敏，全身抓癢，整夜不能睡覺，好難過呢！」那時沒那麼多有關健康的書籍，媽媽也很明理，以後也沒再強迫我吃不該吃的東西，我沒讓媽媽傷心，也沒有頂撞忤逆，我只跟媽媽說：「吃營養點不是只為了健康嗎？我雖瘦了一點，但又不看病，精神也很好，這不比吃了東西要去看病好些嗎？」當時的媽媽和別人的媽媽一樣的心疼女兒，深怕女兒不夠營養身體虛弱，但是既然我講得有理，她也就慢慢接受了。

我告訴這位小姐，用強烈的口吻去指責沒有素食觀念，而和一般人有相同看法的媽媽「再吃肉造業以後要受因果報應」的話，讓媽媽傷心生氣是不應該的。

之二

有一位中年的居士，事業有成，他接觸佛法之後，慢慢看淡名利，祇要道場有共修的日子，他必然放下工作，全程參與法會，而他的太太認為丈夫既然不是吃喝嫖賭，而願意到寺院去禪坐或念佛，就歡歡喜喜的挑起公司的工作和照應孩子的責任，去成就先生修行的心。偶爾太太有時間也抽空和先生一起前往道場，讓大家很羨慕這對夫婦的感情美滿，更讚嘆先生很有福報。

有了太太多支持，這位居士慢慢的把生活重心轉移到修行上，幾乎很多道場做法會都可以看到這位居士的蹤跡，而每一次供養道場他的太太都沒有反對；有人問起這位居士說：「常看到你在道場修行，那你的工廠呢？」他總是會說：「都是我太太負責啊！」

這位居士有時會說：「啊！人生苦短，所以我要用功修行！可是我太太很可惜，叫她念佛持咒都不太用功……」我一直在想：這位居士可曾想過，他既然結了婚生下了孩子，又經營了工廠，在孩子還在童年和青少年的時期，正需要父母去照顧教養的時候，他把責任就全部推給太太，太太既要照顧孩子，更要負責經營工廠，進出貨、跑銀行、管理員工、管理家庭，跑市場買菜、煮菜，送小孩讀書，一切都要親力親為，還要負責賺錢供先生去護持道場，真是一位十項全能的太太。

我曾和這位居士談過，既然不是很年輕就走出家修行的路，有了家庭有了事業，就應該和太太共同負起家庭的責任，把孩子教養好，讓事業上軌道，而不是拋下責任，只讓太太單挑，這樣的作為一定為社會所詬病，可能讓人覺得這種自私的修行不是一個真正的佛教徒所應為，如果夫妻能夠共同負起責任，然後全家人能抽空共同學習佛法，建立健康圓滿的家庭，才是人人所稱羨！

時下有很多人一旦投入了宗教團體或慈善團體，因為以自己的能力可以為很多人服務，所以非常的熱心，以致於疏忽了家庭、父母，熱衷於去幫忙一些弱勢的家庭或迷途的青少年，一個月有二十五天以上都忙於在外服務，於是丈夫每天要吃冰箱的冷食物，兒女也因父母顧著去做慈善工作，而覺得回家也沒有大人在，晚歸也沒有人管，於是小小的年紀就逛夜店，與惡友交，不是常在學校打架鬧事，就是關在家中抽菸吸毒、看黃色網站，甚至於尚在國小的年紀，就犯下很大的錯事；等到孩子已沒有校可讀，丈夫覺得既然太太那麼熱衷她的慈善事業，比孩子和丈夫重要，所以另外找一個女人來照顧自己，這時才埋怨做善事沒有善報，我用心去照顧別人的孩子，佛菩薩應該要保佑我的孩子都很乖才對啊！我覺得這不是她去親近的道場和團體不對，而是參與工作的人思考方面出了問題。

我想當你願意去幫忙有問題的孩子或家庭時，你先要建立好健康的家庭，否則在孩子成長的過程中，雖然物質享受很富裕，可是卻缺乏關懷與培養，等到孩子誤入歧途，丈夫有了外遇才感到苦惱就來不及了，總之我們要去幫忙挽救有問題的家庭，到最後卻變成自己的家庭反而需要別人來挽救，就不對了。所以不是不可以熱心的去做善事，而是要考慮如何做才不會顧此失彼，這也是學佛的人要慎重考慮的事。

之三

我碰到一對平時看來都很讓人豔羨的恩愛夫妻，平時他們互相體貼照顧都無微不至，這對夫妻不管走到哪裡都形影相隨；但是沒有多久之前，孩子贈送了這對夫妻每人一支智慧型手機之後，他們夫妻雖然還是形影相隨，但是不知何時已經變成貌合神離了，有人觀察了這對夫妻，以前聽到一些道理時會互相討論，互相砥礪，現在太太有了智慧型手機就忙著line給自己的親人和姐妹淘，當然相對的夫妻談心的機會相對減少了，甚至以前煮飯為了怕先生味口不好營養不夠，總是悉心料理，讓先生充滿幸福感；現在為了忙於傳些她認為很好的道理去影響親人和姐妹淘，是到了該開飯的時間才匆忙煮東西，顧不得收拾餐桌就又開始趕傳訊，就連晚飯後陪先生去公園中散散步，睡覺前聽聽音樂的時間也省了。甚至於先生放了他們以前很愛欣賞的音樂時，太太還會很不耐煩的告訴先生說：「關小聲一點可以嗎？吵得我的字都打錯了！」於是先生去泡茶，開大了電視機的聲音……，夫妻已快成了陌路人了。

這幾個案例是否可以讓學佛的人好好省思？我們周遭的人和自己都是凡夫，都需要親人互相的關懷，當你為了自顧自修行或去做善事而漠視了對方時，最美滿的家庭也會因此破碎，最恩愛的夫妻也會因此成陌路人！

各位學佛的菩薩們，我覺得我們先把做人學好，人格圓滿了，我們才有資格學菩薩，再進一步希望能成佛。

文轉載自佛教妙音季刊42期