改變業力先要改變錯誤的思維方式

 發佈：清淨乃空 

修行人要做到不抱怨，首先就要明白因果。要明白，世間的一切都是公平的，都是自作自受。我們承認了這一點，才好談修行學佛。

比如有的人抱怨說，老公有外遇，或者婚姻有問題。這些問題，都要從自己身上找原因。過去你障礙別人婚姻，或者破壞婚姻，這輩子就遭到了報應。這就是一物還一物。錢財也一樣。過去騙人錢財，自己錢財也會被騙去。如果你對下屬太凶了，以後領導就對你很凶。如果你不孝父母，以後兒子就喜歡和你作對。這就是因果法則。你給法界留下什麼，法界都會通通還給你。

以上是可見的因果法則。還有不可見的。比如有的人，很排斥異性，就感覺天下的女人，都愛錢財愛打扮，天下的男人都花心。這個問題就很嚴重了。就相當於一棒子把天下的異性都給打死了。你要結婚，就很困難了。甚至你找啊找，結果真的找到了一個和你想的一樣糟糕的人。為什麼呢？因為你的印象中，他們就是如此糟糕，正如你所願。

為什麼？這個法則就是吸引力法則。所以，你一直把人想像的那麼壞時，他就果然會越來越壞。哪怕他表現得好，你也覺得他是假的。這其實是我們內心有陰暗點。就像有的夫妻互相不信任，就是因為夫妻之間互相都有陰暗點。

王鳳儀善人曾經被人莫名其妙的抓起來，然後吊著打了一頓。他秉著不抱怨，不辯解的原則，接受了這頓打。他也不明白為什麼會被打，無冤無仇的。後來他明白了，是自己駕牲口時，打牛打的太狠了。身業犯下的病，還需要身業來還。

這個陰暗點，就是地獄。地獄在哪裡？你越排斥，越痛恨的地方。就是你的地獄。比如你排斥金錢，看不起錢財，覺得錢財傷害了你。下輩子你就沒有錢了。你不孝順父母，那下輩子就做不了人了。

因果要自作自受。承受時，就有苦難了。所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。

我們要讚歎別人做善事，你以後去做善事，別人也讚歎你。你要是障礙別人，別人也障礙你。很多人修行，念經，障礙很多，尤其是夫妻不同心。這就是過去生的自己障礙別人。你要是不恭敬出家人，以後你出家了，人家也不恭敬你。

佛經裡講到誹謗佛經的罪過，比如你誹謗《地藏經》，譏笑念《地藏經》的人，賢劫千佛滅後，譏誹的報應還在阿鼻地獄，地獄報應受完，又受餓鬼，餓鬼受完，再受畜生，得到人身，但是貧窮下賤。貧窮下賤也就罷了，還要被惡業來結其心。什麼叫做惡業來結其心，就是你經常被人欺負，然後心中就少了善良，沒了善良就會繼續造惡業。那死後就墮入地獄。為什麼誹謗《地藏經》罪過這麼大？你誹謗了，你就斷掉和《地藏經》的緣分。末法時代，佛就派地藏菩薩來宣化，就相當於你斷掉了解脫的因。

大家要懺悔，一定從因上懺悔。因懺悔，好比說你先調整了頻率，走對了路了。你走對了，總有一天會到的。如果你頻率不對，你怎麼能和菩薩感應呢。

轉自：福安觀音寺　新浪博客

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article25/247648.html )

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修行是在改變自己，不是改變別人(轉載自網路) 

 聖嚴法師

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫作修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。

所以，上述如誦經拜懺、吃素、禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。

至於修神通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。

很多人梵唄唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門工夫。

所謂：「誦經不如解經，解經不如行經。」經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面工夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念，就是把貪、瞋、癡、慢、疑這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運用理性和智慧，解決各種煩惱。所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能嘉惠人。

曾經有一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚？她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉，可能會有轉機。

結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。她說，誦二十萬遍〈準提咒〉之後，讓她的心安定下來，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣湧出來了。她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑；她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚癡可憐。

因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。