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---- 大寶法王噶瑪巴的歷史--26祖普之旅 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=5462)
-- 發表時間：2007/3/17 上午 11:02:37
-- 大寶法王噶瑪巴的歷史--26祖普之旅
一九九0年十一月廿八日，貝魯欽哲仁波切於馬來西亞首府吉隆坡的噶舉佛學會接受雍度先生的訪問，談論他最近的西藏祖普之旅，雍度先生係祖普基金會的執事。在做本篇訪問時，第十七世大寶法王仍未找到。
仁波切，是否可請您談談最近的西藏之旅？
好的，九月十一日我們一行五人由加德滿都直飛西藏拉薩，另有五人由加德滿都經由陸路，橫越喜馬拉雅山到西藏與我們會合。我們總共十人完成了所有的旅程。我們先在拉薩停留二個禮拜，之後到我的出生地--年唐的扎西唐。此地距離拉薩有二十五公里，阿底峽尊者曾在這住過多年。我在這兒也有一間寺廟，目前住有二十二位喇嘛。
然後，我們向位於藏西的岡底斯山出發。我們全部擠在一輛卡車，這段行程整整花了七天的時間。大部份我們紮營過夜，偶爾住住賓館。在卓千地方的年東寺廟，我與祖普寺的方丈竹奔迭千仁波切不期而遇。他當眾邀請我再次訪問祖普寺。因此我決定由岡底斯聖山回來後就去祖普。抵達岡底斯山後，整整三天，我們每天繞山十二個小時，同時修長壽法以及為山裏的居民加持。我們在聖山呆了二個禮拜後，到蒙梭拉瓦湖，然後出那兒直接到祖普寺。
請問您在祖普寺有何活動？
我為新佛像開光，也給房子、佛堂以及千佛加持。另外我修了叫「月露」的淨業法與金剛薩埵法。那兒有三尊主尊佛像，即高七英尺的釋迦牟尼佛、大寶法王與阿彌陀佛的像。釋佛與大寶法王的像是在尼泊爾鑄造的，而阿彌陀佛的像則由東藏一位偉大的禪師所供養。大殿中有一座高十英尺的舍利塔，是為紀念第十六世大寶法王所建造的。
請問祖普寺有多少喇嘛？
事實上，當我到達時，只有少數喇嘛在那兒。大部份都已休假回家了。正常在祖普本寺約有二百三十個喇嘛，另外，在崔桑寺（嘉察仁波切的寺廟）大約有六十九個，總數約三百個住在所謂的祖普區裹。
竹奔迭千仁波有沒有讓您看一些特別的東西？
我們在那兒時，迭千仁波切拿了很多寶貴的東西給我們看。第一樣是杜松虔巴常戴的一頂帽子以及一個木碗。第二樣也是最近才找到的第二世大寶法王噶瑪巴西的帽子。它是皮製的襯裏，外面則是栗色的織錦布。第三樣是密勒日巴的碗，以及松贊干布國王的轉經輪。這些東西都是後來重新再找回來的。
如何找到這些寶物的？
祖普寺被摧毀後，有一個人把這些寶物拾回家中妥善保存，後來親手交還給迭千仁波切。他也交回一尊銀製的桑傑年巴的像，一九五九年離開西藏時，沒有來得及帶出去。這尊像很有名，幾乎是祖普寺裏僅次於拉千大佛，最貴重、最有價值的一尊像，是由第八世大寶法王米覺多傑所作的。我也看到了第一世蔣貢康楚羅卓他耶的法衣和帽子。迭千仁波切另外給我看了一樣最有意義的東西，那就是第十六世大寶法王的一小段大腿骨，上面顯現一尊釋迦牟尼佛的像，右手做觸地印，左手做定印。一開始時，它是現出綠度母的像，後來變為釋佛的像，並且愈來愈清楚，現在大約浮出有半公分的厚度。這是大寶法王的大加持力，迭千仁波切準備把它獻給第十七世大寶法王，感覺中好像大寶法王有意特別將它留給祖普寺的。
此主題相關圖片如下：
還有沒有其他寶貴的東西？
有一個黑色的大寶塔型屋頂的碎片，叫做「給庇那波」。這個寶塔是噶瑪巴到中國旅行時，中國皇帝送的聖禮。但由於寶塔太大了無法帶回去，所以噶瑪巴就把它丟進附近的一個井裏。藉著那伽水龍的幫忙，當噶瑪巴回到祖普時，寶塔也不可思議的由水中浮出來了。當我們在那裏時，目前住在加德滿都玻達的頂果欽哲仁波切恰好也造訪了祖普寺，並住了二夜。他很高興看到那兒的進步情況，尤其在迭千仁波切的努力下，大殿的內部裝修都已全部完成。
我們聽說迭千仁波切曾閉過十九年的關，而目前在祖普寺已開始三年閉關的課程。
對，十九年的閉關，大部份是在祖普、羅千與印北的拉達克完成。自文化革命以來，祖普寺的第一次三年閉關開始於一九八五年，由迭千仁波切指導帶領。一九八七年有十二位喇嘛完成閉關，之後馬上被分派到藏北去傳佈佛法。通常一個具有上師資格的喇嘛搭配二個隨身喇嘛一起到西藏境內很多寺廟教導佛法。
我第一次在一九八二年訪問祖普寺時，它只有一小間房子，住著一位喇嘛和二個小沙彌。文化大革命後，我是第一個返回祖普寺的噶瑪噶舉喇嘛。這位喇嘛遂要求我給予灌頂，並為新出家的喇嘛剃度。那時有三十四個喇嘛出家，並接受「頗哇法」的口傳。我沒有舉行任何灌頂儀式，因為當時候的政治環境仍很惡劣。
一九五六年，我在祖普寺的正殿由第十六世大寶法王為我舉行坐床典禮。那兒備有一間專為剃度落髮的房間。
竹奔迭千仁波切對於整個祖普社區的重建有沒有中長期的計劃？
迭千仁波切希望盡快把寺區四周的圍牆以及大門做好。主寺的二樓還未開始動工。有一個計劃是重建二十五英尺高的原始祖普拉千大佛，也有建造一間賓館與小型醫療站的構想。現在那兒已有一套甘珠爾。但圖書館以及察桑小寺仍各需要一套。幾年內，祖普寺也會開始教授較高深的密續與儀軌修法。
對於想去祖普寺的人，請您說幾句話。
到祖普寺朝聖是件很重要的事，因為那兒是所有十六世大寶法王的駐錫地，也是噶瑪噶舉傳承的根。許多偉大的上師都曾在那兒修行過。雖然文化大革命時，它的硬體結構與神聖的藝術作品完全被摧毀，但它的精神仍舊屹立不搖，而且無可匹敵。只要你踏入祖普，就一定會由輪迴中解脫。
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中華印經協會印行，寶鬘印經會出版，寶鬘印經會及全德文物廣場提供版權，藏文部份由張福成居士指導，原譯者孫一，校修者李宜臻。若有錯別字請告訴末學，阿彌陀佛
-- 發表時間：2007/3/17 上午 11:04:08
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-- 發表時間：2007/3/17 上午 11:09:05
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-- 發表時間：2007/3/18 上午 01:23:04
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-- 發表時間：2007/3/23 上午 05:03:48
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師兄~~
你漏掉一篇"大寶法王噶瑪巴的歷史--25"了
-- 發表時間：2007/3/25 上午 02:32:31
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cadny16師兄法安：
剛剛末學翻了一下書比對，發現是末學標題標錯的原故，此篇文章應該標成第二十五，卻標成二十六，這是末學的疏忽。
感謝師兄的關心，末學最近是不務正業，掃書的進度是慢了。接下來幾篇文章其實已掃得差不多，但因每日十張的貼圖是被挪往他用，故將上傳的速度放慢了，謝謝師兄關心。阿彌陀佛！