人與動物轉世輪迴，大多數人很難相信

以轉世為動物，恐怕誰都認為這是笑談，但是面對一些真實的事例，就連科學家也無法解釋這輪迴的奧秘。

輪迴為人的狗

在清朝俞樾所著的《右台仙館筆記》里，有這麼一則故事。在江西玉山縣地方，有間叫做水南寺的古廟，寺廟的住持叫做月印，年約六十，是一位頗有修行的高僧，常常誦經修行，足不出戶。月印養有一條狗，十多年了，頗有靈性，每當月印誦經時，一敲木魚，這條狗必定會搖著尾巴前來聽經，廟中之人，不管僧俗，見此情形莫不同感訝異。後來，這條老狗不知是染上什麼癩病，皮毛掉落而且身有臭氣，但依然每日前來聽經。

有一天，月印告訴他的徒弟說：「這條老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺了！」徒弟聽了都驚訝萬分，但因月印平日莊嚴持重，弟子都不敢違逆，只好將狗叫出，但又不忍心殺它，只好暫時將它拘禁，不讓它前往聽經。但是過了三天，這隻老狗趁人不注意的時候偷偷溜出來，跑去聽經，月印看到它后大驚失色，對他的徒弟說：「你們沒有殺掉這條老狗，可能因此壞事了！」於是趕緊命令他的徒弟趕到某村某姓人家去探問，果然發現這戶人家中有一個大腹便便的孕婦，生了三天都還生不出來，生命垂危。連醫生都都束手無策。

月印得知后說：「你們不忍心殺狗，難道就忍心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人腹中的胎兒就無法出生！」因此命令徒弟殺掉這條狗后，立刻再去某家探詢。果然，那位婦人已經生下一個男孩了。月印跟他的徒弟們說：「這條狗因為聽經得善果的緣故，將托生為某家的孩子，以後會小有祿位，我可能看不到了，你們或許可以做個見證。

等這個小孩年紀稍長，常常到廟裡來，而且每次都會依依不捨的離去，月印常常摸著他的頭說：「善哉！你果然不昧宿根，但因你還有個小富貴未享，不適合留在這裡。」等這個小孩長大后，果然做了小官，家中亦頗有積蓄，到了晚年時，就常常寄宿在廟中，並大力出資整修老舊的寺廟和供養廟中的和尚，後來活到七十餘歲才離世。

這個故事有一個有趣的重點，就是靈魂何時入胎的問題，有的觀點認為在受精的一剎那，靈魂就入胎；有的則認為是在出生的那一刻。底下，有個真實的故事，或許可以稍稍解答這個令人困惑的問題。

靈魂何時投胎

阿迦曼尊者，是泰國的一位高僧（已於1949年圓寂），這是他親身經歷的一則故事。

有一年，當尊者旅居於某個村落時，有一個受他感化很深的老婦人，來請教有關她禪坐時發生的一個問題。她說她昨天晚上，當心思達到高度專一的時候，她突然看到一條微細的線從「心」中跑出去，她感覺很詫異，決定跟隨它，結果她發現這條「線」竟然跑到她的侄女的子宮裡去了。等老婦人從禪坐中出來，感到極度不安，因為她的侄女當時已經懷孕一個多月了，因此她前來請教阿迦曼尊者。阿迦曼尊者閉起眼睛，沉思了一會，然後張開眼睛告訴她說，等下次她靜坐時，如果再看到那條「心線」，必須要以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它，如果她的心意不夠堅決，死後必定「再生」於她侄女的子宮內，因為她的心一直被她的侄女所吸引著。

兩天後，老婦人很高興地告訴阿迦曼尊者，當那條「心線」又出現時，當下她就以極堅定的決心剪斷它了。第二天晚上她再度靜坐時，她發現那條線已經了無蹤跡了。奇異的是，當老婦人剪斷那條「心線」后，她的侄女就流產了。

尊者的弟子聽到這個奇異的事件后，很感困惑，就一同來請教尊者，尊者告訴他們，一個人的心意是非常的微細而難以覺察的，如果沒有開發禪思，是很難去防護它的，這個老婦人因為非常鍾愛她的侄女，以至於潛意識的心意「溜出去」，即使她仍然還活著，但已為她的來生準備了地方，如果她沒有覺察或無法下定決心剪斷這個牽繫，那麼她註定投生於她侄女的子宮內，成為她的女兒。

由這個故事發現，一個人雖然還沒有死，但因為「心力」的作用，不管是意識的還是潛意識的，都已和來生的去處有了聯繫，而對自己的「來生」產生了「形塑」的作用，也就是說，儘管我們每一個人都還沒有死，但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或樣貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有決定性的影響力而已！

因此靈魂什麼時候入胎，確實因人、因緣而定，並無什麼定規，因為即使不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯繫的形塑作用。

曾經輪迴為豬的人

動物和人的相互輪迴在一般的典籍中最常見到，是人和豬之間的輪迴。因為在中國，豬是肉類的主要來源，因此生為一隻豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的涵意在裡頭。下面這個就是關於人豬輪迴、令人聞之悚然的故事。

有個台灣人在一次宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董姓夫婦雖然應酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇地問起緣由，董太太說，那是因為她舅舅的緣故。她舅舅說能記憶起多世前的事，並說他是豬投胎過來的，而且還當了不止一世的豬，還向她描述豬被宰殺時的痛苦。他說當豬被殺死後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常敏銳的感覺，當豬肉在菜市場被買回去后，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。

尤其是將豬肉做成火腿，需用鹽侵入皮肉內，還需經過風吹日晒等過程，期間所受的痛苦實非常人所能了解。更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才結束，也就是說，一隻豬的痛苦不在於死後結束，必須等到人們把所有的豬肉吃完才結束！他說他不知道做了幾世豬了，數都數不清，每當想到曾為豬時的痛苦，仍不免膽戰心驚，他說本來閻羅王還要判他這一世再做豬，他聽了嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快就抓起一把豬毛往他背後丟來，所以他今世背部仍有一撮豬毛，說完脫下衣服，以顯示他所言確實不虛。董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切肉食。

無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中講述一個他親見其人的故事。

他說，在1937年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，當時乘船者十餘人，其中有三四個牧童，年約十一二歲。他發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，好像怕別人看見。開始時他並未特別予以注意，然而不久后，另一個頑皮的牧童突然將那牧童的手拉了出來，結果牧童的那隻手竟然是一隻帶著毛的豬蹄，當時同船看到的人都感到十分地震驚。

此時，同船的一個當地老者解釋說，這個牧童能記起前三世的事。據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺死後，掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後，魂魄才能脫離再度轉生，他記得前兩世都是如此。但在前世，當他被宰殺后擺在街邊販售時，過了很久仍未賣完。當最後僅剩下一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受了，因此猛然用力一掙扎，這時魂識突然脫離豬蹄而脫胎，雖然幸得人身，但因剩下一蹄的「業債」還未還請，所以累及今生，猶留一豬蹄