來得不明去得正好

黃柏霖警官

　　這就是起初耗損他人，後來也被他人所耗損，這就是俗話所說的，來得不明，去得正好。這八個字講得真好，來得不明就是你的錢財來得不明不白，錢財散掉，錢財虧掉了，那就是去得正好。來得不明，去得正好就是這個意思。由此可見，今日那些被人耗損的人，就是以前耗損別人的人，那麼今日耗損他人的人呢?有不在轉眼之間又被他人所耗損的道理嗎?這是因果輪回，冤冤相報，沒完沒了。

　　所以這句話，來得不明，去得正好，所以臺灣有一句俚語，我覺得跟這裡很像，那我們臺灣有一句俚語就是，失德財，冤枉了，它是台語，但是要翻成國語就比較不好翻，這台語是這樣說，就失德錢，冤枉了。那失德財就是說，你錢財是用不正當的方式得來的，這叫失德財，就是你得到這個錢財是用詐騙的，用計謀所得來的錢，這叫失德財。冤枉了，就是不知不覺的就敗光了，可能就玩股票輸掉了，可能就是發生重大事情，就破掉了，或者子孫給你敗掉了，叫失德財，冤枉了。跟這裡講，來得不明，去得正好，一樣的道理。

　　所以印光大師說了，天下的事情都有因緣，「其事之成與否，皆其因緣所使」，這件事情它成功跟失敗與否，都是它因緣所造成的。「雖有令成令壞之人」，感覺上好像有人讓它成功，有人讓它失敗。比如說，這個人被貶官了，這個人被依法究辦了，這個人本來官當得很好，當得大大，就像我們現在習總書記在打貪腐一樣，在打老虎。以前蔣經國的時候，以前臺灣老蔣時代的時候，蔣經國也在打老虎，就專門打貪官污吏，而且是特大的。而我們看到某一個人突然間出了大事情，所以「雖有令成令壞之人」，但是真正讓你會造成這樣的果報的，實際的權力乃是我的前因，是你自己以前所造作的惡因。

　　我們臺灣最近發生一個新聞，非常地讓人家感歎，這因果不空，真實不虛。在臺灣鬧得沸沸揚揚的某一個企業家，他等於講是惡性倒閉了，然後逃到美國去，在美國過著逍遙快樂的日子。結果等到「因緣會逢時，果報還自受」，在高速公路發生連環重大車禍，就撞死在高速公路裡面。現在好幾天，屍體都沒有人領。就是這裡講的，實際的權力，乃是我之前因，你前面造作的惡因，「不在彼之現緣」。你現在看好像說有某一件事情，我們看說這個人現在在高速公路發生重大車禍，這個車禍是緣，你好像說是不是開車不小心發生重大車禍?「不在彼之現緣」，而在他的前因。

　　「明乎此」，你明白這個道理，「則樂天知命，不怨不尤」，就是自作自受。所以如果我們知道前後因果，「窮通得喪」，你貧窮、你發達、你得意、你失敗，「則窮通得喪，皆我自取」。印光大師說，都是我自己招感來的，跟別人不相干，跟玉皇大帝不相干，跟閻羅王不相干，「皆我自取」，我自己招感來的。「縱遇逆境，不怨不尤」，你明白這個道理，明白這個因果道理以後，你碰到逆境的時候，你就不怨不尤，不用怨天尤人，為什麼?自己的前因造成的。

　　「只慚己德之未孚」，只慚愧自己的德行沒有，自己的福德、自己的德行不夠，「不見人天之或失」，不怪老天爺。這個時候「素位而行，無入而不自得矣」，什麼叫「素位而行」?印光大師一直告訴我們「素位而行」，什麼叫「素位而行」?就算是貧窮，就過著安分守己的日子;就算是富貴，也過著安分守己的日子，你做富貴人家，好好扮演富貴人家應該做的本分的事情，這叫「素位而行」。所以君子按照自己所處的地位去做事情，而不踰越本分。這個就是我們針對來得不明，去得正好，我們怎麼去看待。

　　那這裡我就講一個公案，來充分證明這個古德講的，來得不明，去得正好是沒有錯。我認識一個朋友，我也在講因果裡面常常提到這一個公案，就是以前我在士林分局當組長的時候，我認識我們那邊的天母，就是臺北市中山北路五段那邊，有一位元我們天母地區的義警分隊長。義警就是我們員警民間的組織，他在説明員警執勤。那這位義警分隊長，他在地方上是仕紳，早期奮鬥經營累積了很多財富，所以買了很多土地，後來因為土地而致富。生了兩個兒子，大兒子就是這裡講的，我們今天上課講的，嫖賭鬬訟，不肖子弟，就這裡講的。那我這個義警分隊長這個大兒子就是這樣，二兒子安分守己，幫他做生意。所以大兒子是報怨、討債來的，二兒子報恩、還債來的。所以夫妻是緣，有善緣、惡緣，無緣不聚;子女是債，有討債、還債，無債不來，你不相信也不行。

　　那麼有一天他就請我吃飯了，他得糖尿病，這都是有業因果報的，有富貴就不能夠健康，事事都不能如意。他因為糖尿病要注胰島素，所以什麼都不能吃，果汁啦。當時因為我還沒有受戒，所以我也沒有吃素，他請我吃一頓葷食，他什麼都不能吃。後來，就那麼一次聚會以後，有一次我去查勤，派出所的所長就跟我講，他說，那個義警分隊長已經自殺了。我說，為什麼自殺?他說，他那個大兒子把他賭博輸錢，輸了一億。他總共的財產大概三億，住在我們中山北路五段一戶豪宅裡面。那麼他兒子把他輸了一億以後，他非常地生氣，就把他兒子軟禁在臺北市的延平北路，士林區的延平北路，軟禁，就把他軟禁起來，派人監看。

　　結果這個業力就不可思議了，我常說業力就像，阿賴耶識就是一切的總報主，到三惡道也是這個阿賴耶，到三善道也是這個阿賴耶，到四聖法界也是這個阿賴耶。阿賴耶轉識成智，成菩薩、成羅漢、成佛，所以它是一切的總報主。這個阿賴耶就這麼不可思議，業力的牽引就不可思議。他的兒子雖然被軟禁，又被賭徒把他帶出去，又輸了一億，總共輸兩億，三億的財產輸了兩億。這位義警分隊長心灰意冷，就穿了白色的衣服，白色的褲子，白色的鞋子，坐他白色的，在中國叫賓士車，在臺灣叫賓士車。坐了白色的賓士車，叫他司機把他開到地政事務所，把房地產過戶完了以後，回到他的家，在地下室吃了兩、三百顆的安眠藥，自殺死掉。然後在守喪期間，他的大兒子非常不孝，不願意守靈，還跟派出所所長講說，有沒有義警可以幫我守靈?一個晚上五百元，這所長跟我講的。

　　那我講這個故事，我就到日本去演講，二O一四年的十一月，我到日本去演講，我講這個故事。剛好幫我翻譯的那一個人是臺北的一位移民，臺北移民到日本去住的一位女子，她幫我翻譯。因為我們是在一個佛寺裡面，在一個禪寺裡面我們打佛二，我順便講因果故事。因為那個住持是日本人，所以她就幫我翻譯這個故事給那個日本人聽，現場也有一些日本人來參加這個佛二。

　　結果我把故事講完以後，就是這個天母義警分隊長故事講完以後，那位師姐就跟我講，她說，黃警官，你不知道嗎?我說，怎麼啦?她說，你講的那一個，他兒子給他輸掉兩億的那一位元分隊長，我認識。我說，妳怎麼認識呢?她那個翻譯的移民的女孩子就跟我講，她說，我舅舅，我祖母他們家裡的財產，就被他帶去賭博，輸了一半的家產，我們早期，所以我們家的土地有一半賣掉以後，便落在他的名下。就是跟這裡講的一樣，「不肖子孫淫蕩恣靡」，後來整個，『破耗他人無數』，先去耗損別人的錢財，「始而耗人」，後為人所耗，這因果迴圈啦。以前他叫人家去賭，現在他兒子被人家叫去賭，以前他是耗人錢財，現在他的錢財被人所耗。這就是這裡講的，來得不明，去得正好，他以前來得不明的錢財，在他的大兒子全部又把它輸回去，輸去了，就去得正好。

　　所以因果，老法師說，要從三世去看，你就心服口服了。天底下沒有吃虧的人，也沒有佔便宜的人，你要從三世去看，你就心服口服。所以因果一定要看究竟，而不是看當時。你到成佛，果報也是要承受，像佛陀有馬麥之報，對不對?琉璃太子滅釋迦族這個故事我們講很多遍了，佛陀只是敲那個魚王敲三下，他這一世成佛，想到這個事情，頭要痛三次，連佛陀都不能夠違背因果。所以這一段的故事以及這一段的開示非常地好，值得我們省思，值得我們的警惕，證明因果不空。

　　摘自《太上感應篇彙編》(第一八九集)　黃柏霖警官主講

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