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-- 發表時間：2018/5/30 上午 01:40:28
-- 速食文化
速食文化
星雲法師
由於科學的發達，交通電訊便捷，大大縮短了人與人之間的距離，致使在廣大無邊的空間裏，令人有「咫尺天涯」之感。尤其現代人為了爭取時間，在無限的時間裏更是分秒必爭」，因此發明了許多的「速食己成為現代人類生活的主流。
速食的發明，現人為此沾沾自喜，以為一包泡麵，只要二分鐘，就有美味可口的飲食。其實，成為泡麵的前段因緣，不知道要花幾個小時，甚至幾天的辛苦，我在享受這美食的結果，有想到別人的辛苦因緣嗎？一個漢堡，只要花幾塊錢，唾手可得；然而成為一個漢堡的因緣，是多少的汗水，多少的辛苦，才值你的幾塊錢，你認為速食是對你有價值呢？還是沒有價值呢？
你要吃粥湯，只要鋁薄紙一撕，開水一沖，即刻有香噴噴、熱騰騰的稀粥清湯供給你。甚至不只是快速的飲食，現在連衣服也都有紙衣紙褲，穿用之後即可丟棄。從速食文化的延伸，我們可以感覺得到，現在整個世界也都快了起來。世界五大洲，過去乘船要一年半載，現在噴射機，朝發夕至；過去一封信函，所謂「家書抵萬金」，那是因為幾個月才能寄到。現在「限時」、「快遞」，甚至電話、電腦、網路等，真是「天涯若比鄰」。
一場歐洲的足球賽，透過轉播，在世界各個角落觀賞，都如同親臨現場觀看一樣；在台灣的中天電視台播出的節目，即刻可以傳送到世界的家家戶戶裏，現在整個宇宙世間，好像已經沒有了時間、空間，因此就有人喊出「三度空間」、「五度空間」。
從古以來，大家都希望「快速」，所以在佛教裏才有波斯匿王希望他剛出生的公主能夠「立刻長大」，的愚癡故事。其實世間上沒有立刻長大的道理，即使現在有「速食」的飲食生活，但是人的生命沒有「速食」，不能快速求得。
在佛教裏，講到時間都是過去、現在、未來三世；講到空間都是此方、他方、十方無量世界；講到人間，都是胎生、卵生、濕生、化生，也是無量無數。所以「速食」不管如何快速，等於佛教說：「少壯一彈指，六十三剎那」；今後當時間快得不能計算時，也只有以佛教的「一剎那」來計算了。
在空間方面，世界上速度最快的是光、是電，可是人的心念更快，心力「一念三千」，一念「十方國土」，去來迅速。現在人類已經登陸月球，在未來的太空時代，或許也需要用「一念三千」才能計算。
所以，世間所有一切，終究還是都在佛法之中，不管「速食」如何發展，在無限的時空中，它究竟還是快不過「一剎那」！
《人間福報》2000年10月25日
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慢活，才能快活。
作者: 藍白拖 2015/03/06
他四十歲左右，畢業名校有可觀的收入，旅行過四十多國，既是一名高階主管，也是一位背包客，在兩個領域都相當成功，他笑著說自己善於計畫與掌控時間。
他喜歡求知，一有空就會大量閱讀，特別是成功學、名人傳記，但最近開始閱讀禪修的書籍，說這樣會讓靈魂平靜。
他幾乎沒受過任何打擊與挫折，因為一直小心地保護著自己，像是一隻生人勿近的獅子，
要拓展職場能力就去認識那些企業家；要增廣世界觀就去認識那些旅行家。
他把這些人當成家人，比親人還親。
然而，他最近經常心事重重，事業與人生都步上軌道，但還是感到不滿足，所以急於在心靈世界做更多投資。
他說人生中沒有什麼無法克服的事，只有失敗者才會認輸。
除了可以讓自己增長能力與視野的事之外，其於一率不愛。
他問我是否有經歷過相同的煩惱？
我搖搖頭，因為從來就沒有如此成功過，所以沒有成功者的煩惱，但我聯想到一個故事：
從前有一頭騾子，牠從小就在磨坊拉石磨工作，很盡責的日復一日繞著石磨兜圈子。
十多年後，牠老得再也拉不動石磨，於是主人說：
「你工作了一輩子，現在老了也該退休了不必再工作了。」接著把牠繫在一棵樹下，讓牠每天就躺在樹下吃草、睡覺、呼吸新鮮空氣。
可是，這樣的單調日子騾子活不下去，牠每天還是繞著樹兜圈子，日復一日......
有位印度哲人說：「大部分的人都在尋求問題的解答，我們關切的是解答而非問題本身。」
我們想得到一個結論，並且會尋求擺脫煩惱的方式，想藉由答案來逃避煩惱。
我們不去觀察煩惱本身，反而想探求一個令自己滿意的答案。
我們會找到一個令自己滿意的答案結論，然後就會認為已經解決了煩惱。
其實我們只是用答案把煩惱遮蓋住，煩惱仍健在。
如果有天遭遇工作或旅行追尋無法再提供人生答案的焦慮，該怎麼辦？
我的經驗是「慢活」，讓生活的焦慮源都緩下來，直到最後停止，無論是生理或心理。
要讓過熱引擎冷卻的最安全方式就是減速或直接熄火，但後者過於極端。
唯有心智活動整體安靜下來，不再自動生產焦慮，人才能從煩惱之中解脫出來。
住在鄉村或海邊的人都喜歡看山看海看天空，他們很少有煩惱，因為欣賞風景的當下已讓心智活動緩下來，身心靈彷彿融入靜止的景色裡。
沒有煩惱，何需解決煩惱。
慢活，才能快活。
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