一般學佛行者，做了功德或修持完一壇法後，都做迴向。這符合普賢十大願王「普皆迴向」，是值得推廣的。但大家很容易忽略迴向的次序先後，以致會造成一些問題。

　　比如很多行者都會如此迴向：「願以此功德，迴向法界一切眾生」。這發大心是沒有錯的，但可能會有下列問題：
•若宿債未還清，而把功德全部迴向法界，你的親冤債者會抗議。
•尚在凡夫位的眾生所修持的功德有限，分給一切眾生後，每個眾生可分得多少？

　　或有人說，佛經中不都叫我們迴向法界一切眾生嗎？難道佛陀會講錯嗎？答曰：佛陀當然講得沒有錯，但是我們不要忽略了佛陀是在大乘經典中對菩薩眾們如此宣說的，而我們有資格稱做已登地的菩薩嗎？
1.菩薩們業障已消，宿債已清（就算沒清完，應該也差不多了）。不像我們親冤債者還很多。
2.菩薩們心量廣大，救拔的眾生如此多，其累積的功德大，當然足以迴向法界一切眾生。而我們呢？

　　就好比王永慶把他的資產全部分給台灣人民，平均下來每人應該可以分得不少錢。但一般的升斗小民若也如此效法，則每人能分到的錢就微不足道了。更慘的是，如果還有欠債，但你卻不先還債，而把錢都分給別人了，你的債主們不會來抗議嗎？甚至還給你更多障礙呢！

　　所以，建議各位佛友們，迴向宜分先後輕重。以下附上幾則範例，請隨個人情況靈活運用之。

「願以修法（唸經、拜懺、放生、布施）之功德，幾分之幾迴向親冤債者，令彼解除諸相欠，願我學佛永安穩」

「願以修法（唸經、拜懺、放生、布施）之功德，幾分之幾迴向…（自行運用，當然也可迴向法界一切眾生，但請針酌比例）」