慈悲為懷就是有求必應，那有求不應就是不慈悲嗎？

都說慈悲為懷就是有求必應，那能反過來說有求不應就是不慈悲嗎？怎樣才是真正的慈悲？

丹真絨布仁波切

我們不應該這樣來理解佛法裡講的慈悲。

慈悲並不是說我們去求別人然後別人就給我們什麼，而是訓練我們自己，讓我們的心變得柔軟。本來我們的心胸比較狹窄，通過慈悲心的訓練，我們就會慢慢變得心胸寬闊；本來我們是比較自私的人，通過訓練，就會慢慢變得不那麼自私；本來我們是執著的人，通過訓練，就會慢慢變得不怎麼執著。佛法講慈悲，主要是從這個角度來說的。

慈悲並不是說別人有慈悲心，所以我們就去向他求什麼東西，而是說我們自己要有慈悲心。比如說我現在是很自私很執著的一個人，一直都只為自己著想，貪心重，不知足，這樣的話我對家人會好嗎？不會的。對親人朋友會好嗎？也不會的。但是如果有了慈悲心，我對老婆、對家人朋友、對師父、對所有人就都會很好。有了慈悲心，對大家都有好處，即使我幫助不到別人，自己也不會像有了自私心那樣的痛苦。因此，慈悲並不是用來調伏別人的，而是用來調伏自己的心的，是對我們自己的要求，而不是對別人的要求。

而且，我相信釋迦牟尼佛肯定非常慈悲，但是如果我在這裡祈禱他加持我得到一百萬，那他就給得了我一百萬嗎？不太可能的。那我求佛之後沒有得到一百萬，就能說佛沒有慈悲心嗎？不能這樣說的。因為這其實還要看什麼呢？關鍵還要看我自己有沒有這樣的福報資糧。