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--  作者:omahhum999
--  發表時間:2018/9/7 上午 04:49:49
--  身體會回應咒語,具有神奇力量!

 

科學證實身體會回應咒語,具有神奇力量!

 

知道聲音秘密的智者,

也就知道整個宇宙的奧秘。

                          Hazrat Inayat Khan

 

    佛法的力量妙不可言,咒語的效果難以度計,神奇威力會隨著你不斷持咒的精進,越來越大,這是真實不虛的。不但被歷代高僧大德所推崇,也被無數的信眾所驗證。

 

咒語是一種制控聲波

 

    但是,以前從來沒有接觸過佛法的朋友中,很多人可能對咒語的功效持懷疑態度;更有人認為持咒只不過是一種心理暗示已。

 

    那麼,咒語是否有科學依據?它的力量到底來源於哪裡?其實,美國科學家已經用科學實驗,驗證了咒語神奇的效果,它確實會對我們人體產生作用。

 

    近幾年國外一些科研機構與科學家都在研究咒語,現在比較公認的結論是:咒語是一種制控聲波,具有一切聲波的特點:

 

    1.穿透性。它的速度為每秒鐘332米,可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物,會產生折射,根據不同的密度,會相應地改變傳播方向。

 

    2.與溫度有關。當溫度升高(或下降)一度時,吐音聲速每秒增大(或減少)0.6米。

 

    3.聲壓。聲壓的大小反映了聲調的高低,當聲音超過某一最大值時,在耳中會引起觸痛感,還可使人血壓升高,聽覺受到損傷,出現病態;正常範圍內,則使人心情暢達,智慧閃現。

 

    4.頻率越大,音調越高,頻率越小,音調越低。人耳能聽見的頻率範圍是2020000赫。使人悅耳的樂音多在4040000赫的頻率之間。

 

    5.聲波的震動,可產生共鳴現象,發生音諧。

 

咒語聲波會改善身體生理指標

 

    顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性,帶動內氣行走,達到意到聲到氣到。

 

    以意領氣,以意催聲,聲氣結合,形成一股強大的渾沌氣流,達到特種的療效。

 

    尤其是次聲波頻率在0.000120Hz之間的字音,就能夠在人體內傳播,穿透體內病態組織(細胞)內,使病灶組織內閉塞的血管重新開放,並推動其血液流動,從而改善病態組織內的血液迴圈。

 

    在長期的修持下,念誦咒語就會形成一股強大的氣流,這種音訊氣流會使身體氣脈產生震動。

 

    除血流速度加大以外,血液粘稠度會下降,血球懸浮,這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質。

 

    向病變組織內輸送創造了有利條件,為肌體抵禦疾病創造了有利條件,從而使病變組織(細胞)恢復為正常細胞。

 

美國密蘇裡大學研究咒語的奧妙

 

    美國密蘇裡大學的科學家們,主要是從咒語和腦電波、腦磁場的關係角度,研究咒語的作用機理與效果。他們的研究取得了重要成果,其中最驚人的發現是「咒語會產生腦磁圖」。

 

    測了27個詞語,就發出了27個詞語的腦磁圖。這個實驗證明,咒語的力量不只是來源於念誦時產生的聲波,當我們默想時,依舊會產生磁場力量。

 

    可見意念也是物質能量的一種表現形式。

 

    中國聖賢教育認為,命由心造,心存善念就可以改變我們的命運。

 

    這個實驗或許能證明心念對我們身體的影響,但為何這些咒語具有其他詞彙所不具有的強大磁場力量,還有待更進一步的科學研究。

 

念咒可以讓人體氣脈震動

 

    經常念誦大悲咒、心經、消災吉祥神咒、准提神咒、往生咒的人們。有人認為這只是宗教的行為,其實即使是不信佛的人,如果能經常心無旁騖地念誦,體質也會逐漸增強。

 

    這其中的原理並沒有什麼神秘,生命在於運動,而念誦咒語也是一種運動。

 

    這種震動好比是在做「氣脈的體操」,氣脈通暢則血行通常,氣血調和則百病消除,所以經常念誦咒語從健身方面說,是防病、治病、延年益壽的功法。

 

六字大明咒治病原理

 

    1.「嗡」聲發自掌臍下四指處的生法宮,沿任脈上升到喉部,張口微聚,有「嗡嗡」的聲。

 

    這聲上頭震動整個頭部,充斥七竅,如果眼睛有疾,可睜眼出氣;如果耳朵有疾,可讓耳朵震動下治療;如果鼻子有病,可掩一耳朵出氣;如果頭部有病,可引氣上頭,再向下出氣。

 

    「嗡」音遍滿一切處。宇宙中最根本的頻率就是嗡音,宇宙中的所有發音物體,所發出的音訊充滿各處,其共振的音訊就是嗡音。

 

    念誦嗡音的頻率,可以使人體產生共振,嗡音又為天部音,此音可以調動宇宙的原始生命能量。

 

    2.「嘛」字是開口喉音,發音時唇先合後開,聲音振動喉部,天突發麻,波及兩臂,以至兩掌心部發麻,可治療喉炎、咳嗽、肩周炎、兩臂部等疾病。

 

    3.「呢」字是舌尖音,注於心,心地光明,發這個音時,聲振於胸,反射雙掌,勞宮(在手掌心,握拳屈指時中指尖處)發麻。

 

    可治療心悸、胸決悶、肺病、高血壓及橫膈以上的內臟疾病。

 

    4.「叭」是唇音,口先閉後開,內氣自氣海(位於人體的下腹部)達於命門,命門及脊都會有溫熱之感,治腰腎、脊椎等病。

 

    5.「咪」發音時口微開,舌下音,聲向下,內氣沿帶脈轉動,小腹有振動感,主治三焦病,肝、腸、腹等病。

 

    6.「吽」字引氣上行,到了喉部即向下,氣沿身體前部及雙腿下行,直達湧泉(在人體足底穴位),可治腿痛、關節等病。

 

觀音心咒

 

    觀音心咒:唵(ong) (ma) (ni) (ba) (mi) (hong)

 

    功德略說:

 

    1.僅誦一遍即獲無量功德。

   

    2.諸佛菩薩雲聚、天龍夜叉等守護。

   

    3.獲得辯才、智慧、慈悲、圓滿六度。

   

    4.令眾生見聞接觸皆得不思議利益。

   

    5.成就三摩地。

   

    6.往生淨土。

   

    7.清淨業障、消除違緣。

   

    8.消除疾病。

 

綠度母心咒

 

    綠度母心咒:嗡(ong) 達(da)(lie) 都(du)(da)(lie) 都(du)(lie) 莎(suo)(ha)

 

    功德略說:

 

    1.觀世音菩薩幫助眾生離苦,現出綠度母形象,常念綠度母心咒,能斷輪回病苦之根源,免除一切魔障。

 

    2.也能夠去除瘟疫種種病苦,消除世間一切災難,增長壽命、福慧,凡有所求無不如願靈應如響。

 

文殊心咒

 

文殊心咒(文殊智慧咒):嗡 阿惹 巴匝 納德

 

    念文殊菩薩心咒可得聰明才智,得大智慧,可破除煩惱與障礙,能開發潛能,增長智慧,堅固記憶、伶俐聰辯,瞭解諸法真實義;亦能消除語業、破愚癡,得諸佛菩薩之般若智慧。

 

    持誦「文殊智慧咒」的主要功德為:罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障永盡無餘,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。

 

藥師佛心咒

 

    藥師佛心咒:喋雅 他嗡,貝堪則貝堪則,瑪哈貝堪則,拉雜薩目,嘎喋梭哈。

 

    藥師佛心咒的功效:

 

    1.除病離苦,聞說藥師名號即得滅罪往生。

 

    2.修藥師法及持藥師咒,可除病離苦。

 

    3.藥師咒具有強大的威力,不僅限於療愈疾病,也能夠淨化生者和亡者的業障。

 

    4.如果能夠本著菩提心,在臨終者或動物耳邊,持誦藥師佛的聖號和咒語,最好不過了,因為那將使他們不墮惡趣。

 

    5.如果亡者已經聽不見了,可以持藥師佛咒,然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣,然後把粉末、香水塗抹在他們身上。

 

    6.修藥師法甚至能夠淨化亡者,把他們從苦難中救脫出來。

 

    7.持藥師佛的咒語,然後在所吃的肉上面,或死屍、死者的骨頭上面吹氣,都很有利益,可以淨除亡者的業障,使他們得以往生淨土或上界。

 

    8.如果你是肉食者,應當利益你所吃的被宰殺的動物。在吃肉之前,應當持誦這個強力的淨障咒,而且猛力地回向,使那些動物即刻脫離惡趣,往生淨土或上界,永不再墮惡趣。

 

    9.即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久,心識還在惡趣,如果持誦藥師佛咒之後,在他們的骨頭上吹氣,照樣可以把心識遷移到淨土或上界。

 

    10.持誦藥師佛咒語之後,也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上,再灑在死亡的動物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。

 

    11.修藥師法不但對重病的人很有效,還會帶來事業、修行或者其他事行的成功。

 

黃財神心咒

 

    黃財神心咒:唵 贊巴拉 紮連達耶 梭哈

 

    黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祇,諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身相黃色,故稱為黃財神。

 

    黃財神為北方司財眾部之首領,掌無盡寶庫,修此法者,可消滅六道窮苦,增長福德、壽命、智慧,以及一切物質與精神上的受用。

 

    修習財神法的功德利益是非常殊勝的,可讓修持者俱足因緣福報,以發心向善,不致被生活窘境所困擾,方便安心求道。

 

    而修習財神法門,只要以虔誠之心持誦念咒,即可獲得黃財神的加持庇佑,能使人財利俱足,免除經濟壓力及一切的窮境,更能增長福德智慧並延壽。

 

 

    在佛門的早晚課中,咒語的誦念,占了很大的比例。尤其是早課,從楞嚴咒到大悲咒、十小咒的持念,已經占了一半的功課;晚課雖然咒語較少,但仍然安排有大悲咒;同時,蒙山施食,也多靠咒語的加持,就是念完了阿彌陀佛經,也要念上三遍的「往生咒」來消業障。

 

    大乘佛教似乎離不了咒語,有顯就要有密,顯密配合,已成了大乘佛教的特質之一。