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---- 因貪愛女人而下地獄時 ，昔日同歡愛者，今日何在? (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=58005)
-- 發表時間：2018/10/18 上午 10:58:35
-- 因貪愛女人而下地獄時 ，昔日同歡愛者，今日何在?
大寶積經第97卷| 漢文大藏經
親近如是女人之時，即是圓滿惡趣之業。此是丈夫第四過患。爾時世尊而說偈言：
耽欲惛醉人， 彼實無安樂，
親近惡法故， 不名善丈夫。
若人自縱逸， 無有禁戒者，
隨心之所為， 失壞於福利。
彼無智慧人， 行於畜生法，
馳趣於女色， 猶�R樂糞穢。
愚者不能觀， 欲染之過患，
妄生殷重想， 猶若盲冥人。
為色所繫縛， 增長於欲愛，
猶如於野干， 不離屍塚間。
於聲香味觸， 而生愛著心，
輪轉生死中， 如獼猴繫柱。
無明纏覆故， 為女所迷亂，
如市求利人， 矯詐來親附。
愚人親近欲， 是入魔境界，
猶若翳茶迦， 耽嗜於糞穢。
亦如霔雹雨， 能損於稼穡，
窯師常近火， 多為所焚燒。
諸未見諦者， 為欲失白法，
如風吹微糠， 其義亦如是。
假如善丈夫， 為殺者所執，
寧受斯逼害， 不應親女人。
若樂觀女色， 貪求轉復多，
取相之凡夫， 增長於欲愛，
如於炎夏時， 遊行曠野中，
渴逼飲鹹水， 飲已渴彌增。
未見真實者， 愚癡徒自活，
親近於女人， 貪欲愛堅固。
若人觸毒蟲， 便為毒所害，
如是諸凡夫， 犯欲亦如是。
譬如綵畫瓶， 內盛以惡毒，
是中實可畏， 外相現端嚴。
嚴飾於女人， 謂彼為姝妙，
是中甚穢惡， 如氣滿皮囊。
又如以繒綵， 纏裹於利刀，
莊嚴彼女人， 其義亦如是。
如火滿深坑， 無烟能燒害，
女人亦如是， 暴惡無哀愍。
如死狗死蛇， 穢惡而壞爛，
亦如燒糞穢， 人皆厭惡之。
死蛇糞狗等， 雖甚可厭惡，
如是諸女人， 可厭復過彼。
譬如劫壞時， 大地皆火起，
叢林諸草木， 一切悉燋然。
大身者所居， 海水盡乾竭，
須彌等寶山， 世界遍燒壞。
如是劫燒時， 焚燎於山海，
無有諸眾生， 能為救護者。
因茲女欲故， 燒害諸愚夫，
猶如劫火然， 一切皆燒盡。
不淨常流注， 涎洟膿血身，
奈何彼愚夫， 於此而耽著。
骸骨相搘柱， 皮肉以覆之，
臭穢甚可惡， 如棄殘宿食，
亦如倉廩門， 糠麨恒狼籍。
此身諸穢惡， 充滿亦復然，
胃脾腎肝膽， 及腸肺糞穢，
并髓腦膿血， 八萬戶諸虫，
在中常唼食。 盲冥諸愚夫，
癡網自纏覆， 於是不能了。
雜食所餘穢， 九孔常流注，
如是過患身， 由先不淨業。
愚夫於女人， 繫戀彼聲色，
由斯生染著， 曾不如實知。
如蠅見於吐， 而生愛著心，
愚夫貪女人， 境界亦如是。
顛仆於女色， 恒自穢其身，
如何彼愚夫， 於此樂遊止？
如鳥為求食， 不知避網羅，
貪愛於女人， 被害亦如是。
譬如水中魚， 游泳網者前，
便為他所執， 豈非自損傷？
女若捕魚人， 諂誑猶如網，
男子同於魚， 被網亦如是。
殺者之利刀， 雖復甚可畏，
女人刀可畏， 傷害復過彼。
如蛾投燈炬， 及火燒屋時，
蟲等被焚燒， 無依無救者。
迷醉於女人， 貪火所燒害，
由斯墮惡趣， 無依怙亦然。
邪行諸愚夫， 愛戀他妻室，
妄生欣悅想， 猶如於家鷄。
亦如曠野雉， 妄遊殺害所，
損傷因自生， 而無救濟者。
捨離於佛法， 親近彼女人，
由是業因緣， 墜墮於惡道。
又如諸獼猴， 跳躑巖樹間，
必致自損傷， 豈不由愚惑？
如是耽欲者， 於彼諸女人，
為癡網所羅， 數受生死苦。
如世之罪人， 處以尖摽苦，
耽醉婬欲者， 當懸劍樹林。
譬如以猛火， 燒然彼鑊湯，
投之以麻麥， 隨沸而漂沒。
如是耽欲人， 不識於善路，
死當墮惡道， 煎煮鑊湯中。
鑊湯之大數， 六十四俱胝，
諸造惡之人， 以彼為居處。
如是一一鑊， 量各一由旬，
猛火遍燒然， 底及四周際。
或有滿百年， 或二三四百，
受煎煮之苦， 皆由自業為。
獄卒以利鈎， 時復舉令出，
皮肉皆爛墮， 其骨白如珂。
於是諸獄卒， 復將置鐵槽，
以杵而搗之， 無能救護者。
爾時諸骨髓， 盡碎末為塵，
由業風所吹， 死已復還活。
若有侵逼他， 妻妾童女等，
當緣鐵刺樹， 并受斧杵殃。
有三股鐵叉， 或四五岐者，
侵擾他妻室， 當受此刑治。
復有鐵嘴烏， 深啄於髓腦，
野干等諸獸， 競來食噉之。
如是邪欲人， 當墮屍糞獄，
及走於鋒刃， 亦復上刀山。
如是邪欲人， 顛墜炎熱獄，
既被燒害已， 復趣於寒氷。
如是邪欲人， 亦墮極炎熱，
嗥叫及大叫， 并往黑繩中。
如是邪欲人， 當沒鹹熱河，
復經歷煻煨， 未至底便死。
地獄有蒺蔾， 五角極銛利，
彼為狗所逼， 忙怖走其中。
愛戀於女人， 墮於大怖處，
或吞於鐵丸， 或飲洋銅汁。
有二熱鐵山， 彼此來相合，
昔時耽欲者， 於中受苦殃。
受斯苦楚時， 都無救護者，
得如是罪報， 皆由自業緣。
昔同歡愛者， 今於何所在？
我獨受其殃， 而不來相救。
由於先世中， 自作如是業，
假令父母等， 無能相救者。
由於先世中， 自作如是業，
假令男女等， 無能相救者。
由於先世中， 自作如是業，
假令兄弟等， 無能相救者。
由於先世中， 自作如是業，
假令姊妹等， 無能相救者。
由於先世中， 自作如是業，
假令朋友等， 無能相救者。
愚夫為邪欲， 貪求於女人，
無間地獄中， 受如是諸苦。
說此不清淨， 穢惡之女人，
愚夫所遊行， 智者皆遠離。
親近彼女人， 最為極下劣，
是惡中之惡， 何足為欣樂？
耽著諸凡夫， 常抱於糞囊，
由此業因緣， 當受無量苦。
愚夫為女人， 受種種刑罰，
囚繫及捶打， 而無厭離心。
愚夫為女人， 被種種燒害，
能忍受斯苦， 而無厭離心。
或置在尖標， 或殺或沈水，
或擲於大坑， 備受諸苦毒。
雖見如是苦， 猶於婬欲中，
稱讚於女人， 曾不生厭離。
或有少智人， 知為眾苦本，
見已還親近， 如胡膠見火。
聞佛之所說， 雖復生信受，
仍多畜女人， 其眾如群羊。
或聞諸佛教， 纔興厭悔心，
須臾貪復生， 如惡毒還發。
猶如被怖�R， 暫止須臾頃，
若見於糞穢， 貪愛還復生。
愚夫聞法已， 暫爾心驚怖，
後見諸欲色， 貪愛還復生。
猶如有丈夫， 從其自身首，
棄擲金花鬘， 翻戴於熱鐵。
愚夫耽欲故， 棄捨諸佛教，
貪求下劣法， 造作諸罪業。
迷醉諸欲者， 墮閻羅界中，
常吞熱鐵丸， 復飲洋銅汁。
迷醉於欲者， 背善而行非，
捨離於清淨， 永趣閻羅界。
若有智慧人， 聞我說是法，
應捨一切欲， 速求於出離。