死期不定。對於這一點，不需要多少邏輯推理也能懂。但懂是一回事，把這個真理時刻不停地記在心裡，在每一天的生活中反映出來是另一回事。早晨起床時，我們會不會想：今天有可能是我在這個世界上的最後一天。出門的時候，會不會想到：也許不能再回來。做的每一件事，見到的每一個人，也許都是最後一次。晚上睡覺前，會不會想：自己可能就在夢中死去，不會再醒來。如果經常這樣做，相信我們會選擇與現在不同的方式來過生活。——希阿榮博堪布

敬錄自 菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

https://cloud.zhibeifw.com/s/xq6hwrq6

《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯

http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45

修心手冊．念死無常

益西彭措堪布  編述

人終有一天會死，這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講，通常也有這種認識，只不過死緣不定、何時會死這種念頭，除了修行好的人以外，人們普遍都沒有。所以，我們懶惰的主要根源之一，其實就是無常觀得不好。今日教言- 前行廣釋

敬錄自 智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

前行廣釋

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯講

http://www.zhibeifw.com/jx/kt/qx/dymqxjj/

http://cloud.zhibeifw.com/s/aiot17m4

http://cloud.zhibeifw.com/s/54rsthjw

http://cloud.zhibeifw.com/s/8eio972o

http://cloud.zhibeifw.com/s/fraqva0n

http://cloud.zhibeifw.com/s/nebcmbji

http://cloud.zhibeifw.com/s/y16q2wox

http://cloud.zhibeifw.com/s/phm7v58l

http://cloud.zhibeifw.com/s/yg3p8pke

http://larong-chuling.org/book.php?fPath=97

http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/06.pdf

大圓滿前行引導文．

普賢上師言教

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯

法 王 序

大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

此《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第，而且具有殊勝竅訣要點。因此，諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉，卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法，以致正法與補特伽羅背道而馳。所以，諸位首先唯一實修此前行至為重要。

此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要，並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美，彼傳給喇嘛羅珠仁波切，大恩上師羅珠仁波切傳與我。

對於此次譯成漢文、校訂並傳講，本人由衷隨喜。同時，祝願弘法利生事業吉祥圓滿！

釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日

http://www.zhibeifw.com/vb/qxbwl/

http://cloud.zhibeifw.com/s/qhewykth

http://larong-chuling.org/book.php?fPath=389

http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/39.pdf

前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切  著

索達吉堪布      譯

總說要義

共同外前行

一  暇滿難得

二  壽命無常

三  輪迴過患

四  業因果

五  解脫利益

六  依止善知識

不共內前行

一  皈依

二  發殊勝菩提心

三  念修金剛薩埵

四  積累資糧

五  革薩里積資

六  上師瑜伽

往生法