經典法語一百句

  海濤法師 輯

    1.學佛的第一個觀念，就是永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你就會永遠污染你自己，根本不可能修行。

    2.你每天若只是看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

    3.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

    4.業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

    5.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養不夠。

    6.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱是因為你自己的內心，你放不下。

    7.好好的管教你自己，不要管別人。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

    8.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

    9.修行是點滴的工夫，只想在順境中修行，永遠不能成佛。

    10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

    11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的；當你痛苦時，你也要想，這痛苦也不是永恆的。

    12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

    13.今日的執著，會造成明日的後悔。

    14.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

    15.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

    16.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

    17.放下不是放棄，而是真正看透、看破。

    18.狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

    19.當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

    20.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

    21.當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你還在煩惱什麼？

    22.當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

    23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他，學學怎樣包容他才對。

    24.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

    25.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

    26.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。

    27.修行就是修正自己錯誤的觀念。

    28.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

    29.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，我們學佛人說話要多留些口德。

    30.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都是沒有用的。

    31.不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。

    32.根本不必回頭去看咒駡你的人是誰。如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬牠一口嗎？

    33.忌妒別人，不會給自己增加任何的好處；忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

    34.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

    35.功德來自修行，而非供奉死者。佛陀並不稱頌死亡，他讚揚人身難得，趁還活著的時候修行很重要。

    36.許多人要離開這個世間時，才驚覺還有很多事情要做，可惜已經沒有時間了，徒增無奈與淒涼!

    37.如果你能夠平平安安地渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽；多少人在今天已經成了殘廢；多少人在今天已經失去了自由；多少人在今天已經家破人亡。

    38.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，卻發現有些人連腳都沒有。

    39.多一分心力去慈悲別人、關愛別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

    40.眼睛不要老是睜得那麼大，什麼都要占為己有，且問你，百年以後，那一樣是你的？。

    41.你目前所擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？

    42.我們不需要擔心行善是白費工夫，即使死後，我們所創造的功德仍會留在世上。

    43.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他瞭解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入瞭解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。

    44.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

    45.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

    46.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

    47.覺察錯誤，立刻改正；發現善事，立即去做。

    48.錯誤最多的人，就是犯了錯卻不承認錯誤的人。

    49.放棄惡行後，心就能靜下來，並入定；心入定後，就能生出智慧。

    50.仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的真理。

    51.憎恨別人對自己是一種很大的損失。

    52.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

    53.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

    54.修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

    55.瞭解心的平靜是什麼，才是正確的修行之道。

    56.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受，不要只是抱怨。

    57.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

    58.忠告很少受人歡迎；最需要忠告的人，最不喜歡聽忠告。

    59.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？無論樂與苦或愛與恨，都是你重要的老師，它們是解脫的根源。

    60.如果有貪愛或憎惡，意味著有因存在，有因就會有果。如果有生，就會有滅，這就是自然。

    61.當貪愛與執著存在時，就會有憎惡與反感。如果有天堂可達，未來就有地獄可入，反之亦然。

    62.虛空有盡，我願無窮；發願容易，行願難。

    63.菩提心可以保護我們免於輪回的惡報。

    64.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

    65.佛陀時代的覺者和我們並沒有兩樣，都是從平凡與迷惘開始。

    66.隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命，然而重點是——你真的做到了盡自己本分過每一天嗎？

    67.如果能將心看好，則看管身與口的行為就不是一件困難的事，因為它們都受到心的驅策與監督。

    68.世間的人要對法律負責任，修行的人要對因果負責任。

    69.欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

    70.當你對自己誠實的時候，世界上就沒有人能夠欺騙得了你。

    71.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

    72.在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

    73.默默地關懷與祝福別人，也是一種無形的佈施。

    74.內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

    75.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

    76.與人相處之道，在於無限的容忍。所謂好的修行人，不是指心中沒有憤怒、痛苦的人，而是懂得如何在憤怒、痛苦生起時，立刻照顧它們的人。

    77.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

    78.大多數的人都不是壞的，只是習氣難改；每個人都有習氣，只是深淺不同。

    79.覺知自己的習氣，念念分明地看清它，並成功地轉化它。

    80.無論習氣、煩惱何時生起，我們要做的只是去認知它。

    81.要真正瞭解與轉化憤怒，我們必須學習慈悲地傾聽與愛語。我們要多向身邊懂得快樂與愛的朋友學習。

    82.原諒別人是美德，原諒自己是損德。

    83.佛法可以消除憤怒的心火、痛苦的熱度，可以在當下帶給我們快樂與寧靜的智慧。

    84.如果你能像看別人缺點一樣，如此準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

    85.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

    86.誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。

    87.不要急著訓練別人，應該先管好自己；不要急著想解決別人的問題，先審視自己的問題。

    88.逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸地茁壯。

    89.你要感謝告訴你缺點的人，你永遠要感謝給你逆境的眾生，因為他們都是我們修行的逆增上緣。

    90.遠離沒有意義的活動，積極行善。

    91.尚未生起的善法，要努力令它生起；已生起的惡法，即使只有一點點，也要努力斷除。

    92.覺知自己的習氣，念念分明地擁抱它，並成功地轉化它。無論習氣何時生起，我們要做的只是去認知它。

    93.以善法為基礎的人生，將會發生出燦爛與尊貴的光芒。

    94.只有不美的東西，才需要掩飾與裝扮，人們總是試圖把不美與不淨的東西，裝扮成好看一點。我們總是被世間所依賴的裝飾與美化所欺騙。

    95.如果我們如實覺知樂與苦，我們就知道法。如果生活缺少法，我們就和動物沒有兩樣。

    96.歡喜心是良藥，不生氣就是消業障。

    97.人生多一份感恩，就多一份美化。

    98.能為別人設想的人，永遠不寂寞。

    99.欣賞別人，就是莊嚴自己；原諒別人，就是善待自己。

    100.打開心靈那扇窗，你將會發現:原來快樂與幸福是一種感恩、祥和與寧靜的心靈狀態。