缺乏這一點，播種富貴的因，也許就會變成墮落的因

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

    要享福，得先積福。今生享福，還要把福報延續到下一世，這種能力要靠智慧的福報，要從佛法中學到，不是從世間法裡能獲得的。如果今生播種富貴的因，但沒有智慧的福報，也許就會變成墮落的因。因此，我們不能只求財富的福報，不求智慧的福報。要通過跟隨具德上師系統地聞思修佛法，不斷提升自己的福德資糧和智慧資糧，這才是累積福報的真正含義。

    任何供養，都要具備發心、對境和供品的三種清淨。這不是佛菩薩需要，而是我們為了淨化自己的業力，圓滿福德資糧。當然，如果你的修行達到沒有分別的境界，就不需要刻意供養，而且只要有清淨和虔誠心，不管供養什麼，一把沙子或一堆黃金，兩者沒有差別。但是在還有分別心，還有我執時，就要做到供杯和供品清淨、優質，擺得整整齊齊地供養三寶。

    財富福報夠，不代表智慧福報也夠。福報分為福德資糧和智慧資糧。今世有點財富是前世播種的，下輩子真不好說。投胎到蚌裡會有珍珠，珠光寶氣；還可以投胎到昂貴的珊瑚裡做珊瑚蟲；帶麝香的獐，很珍貴；還有很多鹿，鹿角也很貴。貴有什麼用？都是要命的！有的時候財富多了，也會要人命。僅僅想著去追求錢財的福報，是不圓滿的，福德和智慧雙雙增長日趨圓滿，才叫真有福報！

    有的人做什麼都賺錢，那其實是福德力量，不是他有生意頭腦。有生意頭腦，很聰明的人，福德不夠，一樣做不成。修道，福德很重要。要遇到善知識，也要有福報。能修行佛法，安心辦道，也要有福報。能有人護持，也要有福報。哪怕你不修，做世俗生意，也要有福報。不要說，他運氣好，突然發財了。哪有運氣好的問題啊，都是福報現前而已。

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