對世間揮金如土的富豪，我們該怎樣去看待？

《是否羨慕輪迴之福》

    我們再說說羨慕輪迴之福，我們身邊的朋友、親人、同事中也有有些世間福報的，比如說住豪宅、開豪車、很有錢、生活很富裕的。

    那我們對他們生起過羨慕之心沒有？我們不應該生起羨慕的想法，那應該持什麼心態呢？應該同情他們。

    為什麼要同情呢？因為他們花了那麼多的時間，耗費了那麼多的心血，付出了那麼大的代價，最後只得到了一點點暫時的眼耳鼻舌身的物質享受，只是有了點錢財、生活富裕一點而已。

    試想想，如果他們把這麼多的時間、精力和心血都用在修行上的話，那肯定已經得到了最究竟的幸福，可他們卻沒有用在修行上，而是耗費在了追求現世的福報享受上，所以我們應對他們生起可憐之心，而不應生起羨慕之心。

    我們自己，這一世生活好一點也可以，差一點也可以，過簡單的生活就好。

《定位過度的界限》

    那有沒有過度的界限是什麼呢？定位是什麼？很多人只求現世得到一點世間的福報和安樂，根本就不考慮解不解脫、精不精進、輪不輪迴的問題，今生的所有時間全部都投入到了這上面，一直只為此而奮鬥，這就是過度的貪戀、過度的執著、過度的羨慕。

    我們學佛人千萬不能這樣，過富裕的生活也可以，差一點也可以，順其自然就好，不應貪執。

    雖然要求我們任何時候都不生一剎那的羨慕可能還做不到，但是至少應該做到內心可憐他們。「我也要像他們那樣把所有時間都花在追逐世間福報上嗎？絕對不能！」如果有這樣的念頭，就可以說我們修起了一點出離心，也可以說這是修持出離心的最低標準。

    而且，不像他們這樣把全部時間精力都花在追逐世間福報上，也不羨慕生活富裕的人，對他們浪費這麼多的時間精力感到可憐。

《日夜欲求得解脫》

    就是說日日夜夜都想解脫，都想從輪迴中出來，非常期盼解脫、渴望解脫，有強烈的解脫意樂。

    這種日夜求解脫，並不是今天有明天就沒有的想法，絕不會因為今天得到了一點暫時的世間福報和幸福就忘記瞭解脫忘記了出離，而是時時刻刻都會想到解脫，渴求解脫。

「爾時已生出離心」