人緣好、人家都喜歡你，秘訣是……

  淨空老法師

    六道裡頭，人天聰明、有智慧，尤其是天人，佛不說他是正覺，為什麼？縱然是非想非非想處天，他的我執還在，執著沒有放下，所以他不叫正覺。佛法這個正覺的標準是要斷見思煩惱。見思煩惱是嚴重的執著，剛才講了非想非非想天天人都沒有斷，所以他是凡夫。他壽命到了還要搞六道輪迴，出不了六道輪迴，我們要明白這個道理。

    我們想出六道輪迴，很想！仗著阿彌陀佛本願威神帶業往生，帶著什麼？帶著妄想分別執著去往生。能不能真的往生？實在講是真能，不是不能，問題就是你有沒有運氣？什麼叫有沒有運氣？臨命終時最後一念，你是念的阿彌陀佛，你沒有其他的。其他的妄想分別執著暫時放在一邊，你沒有想到它，只想到阿彌陀佛，行，臨終最後一念。如果臨終最後一念不是的，好了，馬上就回頭了，六道裡頭隨業受生，自己做不了主。所以我們想到這個問題，才知道可怕，才知道嚴重。那怎麼辦？現在就要幹，就要學著放下，就要學著不執著。

    跟一切人相處，各人都有各人的意見，都好，何必計較？何必執著？果然做到不執著了，你的人緣好起來了，大家都喜歡幫助你，都喜歡跟你合作。你要堅固執著，人家遠離你，你的成見太深。你看看這種執著不但障道，障你的正覺，在現前障你的人緣，學佛的時候，障你的法緣。以自我本位為主，虧就吃大了。我們今天要學，就要從這些地方下手，這是學真的東西。再破一重，分別，於世出世間一切法不再分別，執著斷了，分別也斷了，好！正等正覺現前了。正等正覺，菩薩證得的，什麼菩薩？《華嚴經》上講的四十一位法身大士，這個高了，高超了；一切都不分別，你是法身菩薩。

    所以放下執著，你就超越六道輪迴，放下分別，你就超越十法界。