念一句佛，虛空裡便有一度光明

  淨空法師

    「南無阿彌陀佛」是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。蓮池大師說：「專持阿彌陀佛名號，猶勝持往生咒，亦勝持餘咒，亦勝一切餘功德。」

    念這句阿彌陀佛，就是念法界全體，法界全體就是阿彌陀佛、是諸佛如來、是一切眾生、是自己本人。念這句阿彌陀佛是念一切諸佛菩薩，是念自己的真如本性。什麼樣的經、論、咒都在這句阿彌陀佛之中。念佛就是修集無量無邊的善業福德。阿彌陀佛名號裡，有無量的福德，無量的智慧。

    念「阿彌陀佛」是成佛唯一的方法。心裡想佛，佛就現前，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這是念佛成佛的原理。

    一定要記住，我們今天的修學要提升自己的境界，純淨純善，落實在五種菩提心。真誠心，不論別人用什麼心對我，我們只有一味真誠心對待一切人事物；一味清淨心，一味平等心，一味正覺心，一味慈悲心。這大菩提心，我們養這個。所以對於一切人事物絕對不能有一點意思加在裡頭，什麼都好，你善很好，你惡也很好；你上天堂也很好，你墮地獄也很好。墮地獄不救嗎？我天天在救，問題就是你信不信？你懂不懂？你幹不幹？大經上講的信解行證。

    不念佛，我們心性的無量光壽永遠在迷，無量光壽雖有，我們得不到受用。念一聲，真心本性的無量光壽就透一次，像閃光一樣，它就閃一下透一次，念兩聲就閃兩次，不念，這光就沒有了。古德教我們不斷的念，不間斷、不夾雜，所透出來的就是精純的光壽，這與阿彌陀佛必定感應道交。

    世人，發心念佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨行好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的眾生。妖魔鬼怪想找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。修學其他法門，冤親債主擾亂你在所不免。惟獨念佛人，著魔機會少。有著魔的是心不在道，如果在道上（道就是阿彌陀佛，你心想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，就是心在道上），決定沒有魔障。唯有死心念佛的人，魔對他無可奈何，臨終佛來接引是佛的本願，魔不敢來擾亂。

    念念利益眾生、利益社會，佛心。一念為自己是夾雜。夾雜，不是說你念佛時夾雜，不念佛時牽腸掛肚一大堆，還是夾雜，你心不清淨。一面念佛，一面還想參禪、還想念咒、還想看經、研究戒律、做法會，統統是夾雜。

    相繼是不間斷，日夜不間斷，不是叫你「阿彌陀佛，阿彌陀佛」二十四小時不間斷。「念」上面是「今」，下面是「心」，現在這個心，心就是佛，佛就是心。心上真有阿彌陀佛，叫念念不間斷，口念間不間斷沒關係，口裡縱然二十四小時不間斷，心裡還打妄想，一面念佛，一面想別的，已經斷掉了，那不管用。心裡沒斷，口裡不念，真管用。沒一念想到自己，是真正不間斷。

    我們一起修行，共同的力量，便能消災化劫，無形中把暴戾之氣，改為祥和之氣。可是必先要腳踏實地，躬行實踐，依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛，虛空裡便有一度光明。若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把染汙、暴戾、災難的空氣改變過來。要一門深入，憑著真心、誠心、虔心，修念佛法門，不要空過一時一刻。要知道一寸時光，一寸命光，不用功，便增長罪業；真用功，便增長善根。要老老實實地念佛，才不致浪費光陰，生命才有點價值。阿彌陀佛！