業障，自己能覺悟很難得，一切真實心中作

  淨空法師

    禪宗教你自己悟，祖師給你證明，沒錯，他不講，只做證明。但是修學過程當中，念頭稍微有錯，他幫你修正，也不跟你講，一定要你自己領悟。

    用什麼方法修正？香板，禪宗打人出了名。起念頭打你，把念頭打掉，沒有念頭打你，為什麼？沒有念頭是無明。

    沒有念頭打無明，有念頭打妄想，所以有念也打，無念也打，一直打到覺悟為止。真的那個棒下，不少人覺悟了。

    不過祖師眼光很厲害，如果不是這個根性，打死都不會覺悟，他不打你，對你很客氣。他要是打你，瞧得起你，看到打你會覺悟，不覺悟就不打，很慈悲，不是隨便打人的。

    教下方式不一樣，教下講解。但是你也要悟入，才能得真受用。講解要不肯悟入，你得的是皮毛，利益很小很有限。換句話說，得一世利益，來生得不到。

    教下如何才能真得利益？一定要做到。教你不貪，真的一切不貪才行，你真幹。嘴裡說不貪，心裡還是有貪，那就沒有用處。

    教你不妄語，你還是妄語，那有什麼法子？說老實話，世出世間學問要想真正成就，司馬光說得很好，從哪裡開始？從不妄語開始。

    實在講也正是善導大師教我們的義趣：一切真實心中作。真實心不妄語，妄語心就不真實，不真實你怎麼求法？別說是佛法，連世間法也得不到。

    所以要懂得真實心中作，從不妄語入門。有過失不怕，造罪業也不怕，要真正懺悔，真正改過。

    業障，自己能夠覺悟就很難得了。自己曉得自己有業障，曉得罪業，這個人就有悟處。悟了以後要修，悟了不修等於沒有悟。修是什麼？修是改正。

    不肯改正等於沒悟，就是李炳老講，該怎麼生死還是怎麼生死，依舊還是搞六道輪迴，這一生還是空過，沒法子。一定要做到，世緣都是假的，沒有一樣是真的，有一絲毫貪著都給自己帶來大麻煩。