如何在生活中修行：吃穿篇

  慈誠羅珠堪布

    對大多數佛教徒來說，專職修行是不可能的。即使是比較虔誠的修行人，每天嚴格地修持佛法的時間一般也不會超過三四個小時，剩下的二十幾個小時，都會被世間瑣事所困。如果不能將佛法融入到生活中，我們的絕大部分時間就會浪費掉。

    反之，如果能將佛法融入到日常生活中，讓自己的一言一行都為正法所攝持，將會有很多益處：第一，不會造業；第二，生活會更有意義；第三，會更加開心，幸福與充實，生活質量也會逐步提高。

    慈誠羅珠堪布曾經開示過將吃，住，行，臥等日常行為轉為道用的方法，本篇文章將重點介紹如何將「吃穿」轉為道用，為您詳細介紹如何將佛法融入日常生活中。

什麼是行為轉為道用？

    行為是什麼？就是日常生活當中包括吃，住，行，臥在內的一切活動，無論思想的活動還是身體的運動，都叫做行為。通過發願，把一切庸俗，平凡且與菩薩道毫不相關的行為轉為菩薩道，就是行為轉為道用。

    如果懂得如何把行為轉為道用，平時也能落實到生活上，則可以在工作，生活的同時，積累很大的資糧，這不需要另外花費時間，在做其他工作的同時，就可以起到一石二鳥之功，所以很重要也很有意義。

    下面介紹的行為轉為道用法門，既有顯宗的方法，也有密宗的方法，故而稱為顯密雙運的行為轉為道用。

將「吃」轉為道用的具體方法

一、吃飯

  （一）上等的方法

    吃飯轉為道用的最佳方法，是把所有的食品當作薈供品，自己的身體本來就是佛的壇城。安住在這種境界中，以清淨的食物供養清淨的佛的壇城，同時念一個簡單的薈供儀軌。這樣所有的食品都變成供品，這樣每吃一頓飯，都變成了薈供。薈供也是積累資糧，清淨密乘誓言的一種非常好的方法。

    這是吃飯轉為道用的最佳方法，但前提條件是需要有清淨觀。

  （二）中等的方法

    中等的方法，顯宗也經常在用。每次吃飯的時候，做一些專用的神饈和下施品，或者在沒有享用之前，把一部分飯菜單獨放在一個小盆裡面做供品。然後念誦：「嗡 啊 吽」通過念誦此咒，就能將食品轉化為甘露。

    念完以後，首先是供上師，念誦咒語：「革日班匝兒涅吾底阿吽」；然後供養三寶，念誦咒語：「熱那班匝兒涅吾底阿吽」；然後供養本尊觀世音菩薩，念誦咒語：「羅格修班匝兒涅吾底阿吽」；然後供養上師，本尊，空行三根本，念誦咒語：「嗡啊吽班匝兒格熱得哇紮哥呢班匝兒涅吾底阿吽」。

    之後是下施首先供養護法，這是出家人的律經當中出現的一種特定的護法，念誦咒語：「吽哈惹德班雜大阿康梭哈」；第二是佈施給護法的眷屬，念誦咒語：「吽哈惹德班吱阿康梭哈」；第三是佈施給其他各種各樣的護法，念誦咒語：「嗡阿紮班吱阿斯唄梭哈」。

    上供下施完了以後，也有念誦「隨念三寶經」的傳統，但如果沒有這麼多時間，也可以省略。之後才開始吃飯。這樣每次吃飯的時候，既有上供，也有下施。故而可以圓滿我們的資糧，所以也很有用。這是中等的吃飯轉為道用的方法。

  （三）下等的方法

    最後是最簡單，最下等的方法：

    如果沒有清淨觀，無法做薈供，上供下施也不會做最簡單的方法，是對自己身上的寄生蟲發慈悲心，然後發願。我暫時用食品來維持它們的生命，希望未來我能通過傳法，給它們指一條解脫之路，讓它們得到無上的安樂。

人體內有成千上萬的寄生蟲，寄生蟲是真正的眾生，他們也要靠人體來生存。人不吃飯會死掉，寄生蟲也會死掉。這是最下等的吃飯轉為道用的方法。

    當然，我們也可以在一頓飯間，圓滿上，中，下三種方法。

二、剩飯剩菜

    倒剩飯剩菜以及喝剩的水時，念誦咒語：「嗡俄嘖紮啊哈日唄梭哈」然後觀想將這些丟棄物佈施給餓鬼道的眾生，這樣他們一定能得到食物。

三、吃肉

    密宗有一些對肉食者有用的方法通過咒語的力量，把吃肉的罪業減輕，同時還可以利益一些眾生。

    念咒之前首先要知道，自己吃肉是有罪過的，因為自己的吃肉會間接導致殺生；其次要對面前的眾生發起真正不造作的慈悲心；然後念誦不動佛心咒，尊勝母陀羅尼以及繫解脫裡面的一些咒語，念完以後，給肉食吹口氣。這樣一方面罪業會減輕，另一方面也對自己所食用的眾生有利益。如果是其他人吃肉，自己即使沒有吃，也可以在一旁念誦這些咒語，雖然不能減輕吃肉者的罪業，但對被吃的眾生還是有利的。

    密宗續部講道：吃肉的時候，還可以念一百遍：「嗡啊喇吽，克咋喇夢」；或者念七遍：「嗡啊布喇吽，克咋夢梭哈」，然後對眾生的骨肉吹。口氣，之後再吃肉這樣一方面可以消除吃肉的罪過；另一方面，被吹氣的眾生還可以免墮惡趣這在很多佛經上都有記載，我們完全可以相信，所以咒語的。功德是不可思議的。

將「穿」轉為道用的具體方法

一、穿衣

    穿衣服的時候應當發願：「願天下所有眾生具有慚愧心」如果沒有慚愧心，就會不知羞恥，無惡不作；有了慚愧心，就能自覺地尊重因果，護持戒律，而不會造作惡業。

二、繫腰帶

    繫腰帶的時候應當發願：「願一切眾生的善根都能夠雙運」所謂雙運，也即智悲雙運，福慧雙運，世俗諦和勝義諦二諦雙運願一切眾生都。能於世俗諦當中行善斷惡，於勝義諦當中證悟空性，行持如幻如夢的善根，修持智慧與方便雙運的資糧。

    以上就是將「吃穿」等行為轉為道用的方法。其實，從早晨起床到晚上入眠，如果願意做，可以讓生活的每一個階段，每一個環節都成為菩薩道。不需要刻意做什麼，也不需要單獨花費時間，自然而然從早到晚的一切，都可以轉為道用，從而讓生活變得更加有意義。