念經持咒的竅訣

  根讓仁波切

    學者都有這樣的體驗，剛開始念誦經文儀軌，由於不熟悉內容，很容易走神。

    也有很多人，在學習一段時間後，對經文相對熟悉了，但是誦讀之後卻發現腦子一片空白。

    如果像播放機一樣，噠噠噠地念了一通，但內心卻沒有覺知，誦經就成了順口溜，這是我們駕馭不了自心，缺少定力的表現。

    當然佛經本身就具有加持力，任何人念誦都會播下解脫的種子。但以散亂心念誦，難有質量可言，效果也會大打折扣，修行的境界也就難以提升。

    有一個簡單的方法，可以幫助大家迅速跨越這個障礙：

    大家做早晚功課時，身要端坐，腰背正直，雙腿雙盤、單盤或散盤均可，眼睛要看著經文儀軌，讀誦經文要字字分明，而且自己要聽得清清楚楚，這就叫正念攝心。

    當內心散亂不能集中注意力，或者昏昏欲睡時，還可以稍微提高誦讀的聲音。

    掌握上述這些竅訣，以此為戒念經誦咒，外相端莊、優雅，內在還能培養專注力，使我們專注法義，幫助我們融法於心。

    運用此竅訣達到自如時，不僅能增長戒定慧，還可以使我們產生真切的覺知，感受到佛菩薩的加持。

    依此竅訣誦讀經文、持咒，功德利益非常大。《辯中邊論》中所說的十法行，就包含了念誦。

    另外，清淨的梵音還能令聞者生喜、信受奉行，六祖惠能大師就是聽人誦讀《金剛經》頗有領會，才踏上了尋師証道的大道。