為什麼世上會有那麼多自己不樂意，

卻必須去做的事情？

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

    雖然，三惡趣的眾生十分痛苦，但是生在人道、阿修羅道和天道等三善趣的眾生，也各有不同的痛苦，沒有真正永恆的快樂可言。尤其人道，雖然是六道之中最有機會修行的，但也是充滿了各種痛苦。就算是暫時的快樂，也要付出很多代價才能得到，總的來看，只是苦中作樂。

    人道的痛苦，大致分為三大根本苦：苦苦、變苦、行苦。從三大苦中，又可分出八種支分苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、所惡臨身、所求不得等八苦。

八支分苦

    人道中的痛苦，可分為身體和心裡的感受。身體上最明顯的變化，就是生、老、病、死等四大苦。生老病死是一種規律，誰也無法超越。

所惡臨身苦

    人都不喜歡受苦，可是各式各樣令人厭惡的痛苦，常常降臨到自己身上，不得不去接受，不得不去面對，這就是「所惡臨身苦」。

    由於業力之故，有人出生貧賤，往往要當傭人維生；有人不願意做壞事，可是被人逼迫，不得不犯法而受到法律制裁；有人不喜歡殺人，可是戰爭一爆發，身為軍人，也會被迫去殺人。世間上種種的事情，太多是自己所不樂意做的，但是卻必須去面對，去接受。

    龍欽巴大師說：「想要夫妻永久相伴，想要安心住在華麗的房子，想要永遠擁有暇滿的人身，想要永遠跟隨殊勝的上師聞法，想要永遠和良善的朋友相聚，這一切都是不可能的事啊！所有的聚合勢必都會分離。所以我們對世俗應該深深厭離，披甲精進。」

    如果知道一切都是因緣，心量就會變得寬廣，所求的事物得到了，不會過於歡喜；得不到，也不會太過傷心。因為財富、幸福、名聲等產生的因，是自己過去世累積的善業，如果有這樣的因，不希求也自然會得到。

    相反的，如果沒有前世的福報，想獲得暫時的溫飽，都有極大的困難，就算再如何精勤努力，也不會如願以償，只會遭受痛苦。在現實生活中，我們可以看到很多這樣的例子。尤其我們現在所處的南瞻部洲，是業力積聚之地，而且值遇五濁惡世，煩惱痛苦與日俱增。隨著時代的變遷，人心越來越低劣，福報越來越少，佛法越來越式微，所有的苦樂、善惡、貴賤、貧富都沒有定數。只有知足少欲才是無盡的財寶。

    所以，我們不要只為了今生的世俗瑣事忙碌，應該持有少欲知足的態度，對輪迴心生厭離，好好修持正法。雖然修行要忍耐辛苦，但在正法中為修行而受苦，現世一定會有所成就，將獲得永不消失的福報。

    反之，如果知道輪迴充滿痛苦，又得到善知識傳授的正法，卻不好好修行，不約束自己的身口意，反而精勤追求世間的瑣事，那麼即使進入了佛法，結果也只能是自己痛苦，所受的苦就是自找的了。