四、光：藥師法會期間，大家都會點燈，為何要點燈?因為燈光能照破黑暗，令人感到溫暖，就像爐灶裡的火，可以成熟食物。


　　世間上有什麼東西可以和光比較?

　　唯有佛!所謂「佛光普照」，佛如光，所以念佛可以心光開朗;佛如光，可以給我們溫暖、依靠。心中有佛光，才能使我們成聖成賢、成佛作祖、成熟圓滿。

　　有人問：世間上最可怕的是什麼?有人說：鬼!也有人說：人比鬼可怕。因為鬼可以預防，人卻防不勝防。鬼在黑暗的地方害人，人有時也在黑暗中算計別人。不過有的人不怕鬼也不怕人，

　　譬如，太太喊先生「死鬼」，表示鬼也很可愛;有時媽媽喊小孩「小鬼」，表示不討厭鬼。這個意思是說，人有時遇到壞人也不用怕，必須點亮心燈，才能照破黑暗，識破人情的虛假計謀，才能獲得安全。所以念藥師琉璃光如來，能保護我們平安幸福。

 

　　台灣的藥師法會，是我在三十幾年前首先提倡的。因為我看到信徒都念阿彌陀佛，希望往生到西方極樂世界去，其實念藥師如來到東方也一樣。

 

　　念阿彌陀佛，是希望往生時獲得阿彌陀佛的接引;然而念藥師如來卻可以獲得現世的富樂。

 

　　我提倡人間佛教，我覺得現世的富樂最重要。不重視現世的富樂，

　　卻把希望寄托在渺不可知的未來，這是不切實際的。況且《藥師經》說，如果有人想求生西方極樂世界，念藥師佛名號也可以往生西方。所以我覺得藥師法門最殊勝，最值得提倡!

　　藥師佛於過去世行菩薩道時，發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，並依此願修行而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴猶如極樂世界。

　　我們也要立願發揚藥師濟苦的精神，照顧天下需要濟助的眾生：

　　一願施捨受苦受難者醫藥，讓他們健康!

 

　　二願施捨受苦受難者飲食，讓他們飽滿!

 

　　三願施捨受苦受難者衣履，讓他們溫暖!

 

　　四願施捨受苦受難者愛語，讓他們愉快!

 

　　五願施捨受苦受難者方便，讓他們順利!

 

　　六願施捨受苦受難者歡喜，讓他們稱心!

 

　　七願施捨受苦受難者無畏，讓他們安全!

 

　　八願施捨受苦受難者住處，讓他們安身!

 

　　九願施捨受苦受難者尊重，讓他們自愛!

 

　　十願施捨受苦受難者信心，讓他們發財!

 

　　十一願施捨受苦受難者幸福，讓他們安樂!

 

　　十二願施捨受苦受難者佛法，讓他們得救!

 

　　藥師如來誓願不可思議，因其發願「於一切有情，起利益安樂」，願所有聞名受持藥師如來名號的一切有情眾生，眾病悉除，身心安樂，受用無缺，資具豐足，解脫憂苦。此現世樂的法門，與身心受苦的娑婆眾生特別有緣，因此也受到普遍的信仰。

 

　　當一個人災難來時，要如何消災免難?我覺得：禮藥師佛要發願，讓自己的願力與藥師佛的願力相應，才會有力量，更何況沒有一位佛菩薩不由願力成就的。願要如何發?要發什麼?有以下幾種方式：

 

　　我不惡口，我要給人歡喜;

 

　　我要給人快樂，我要為人服務;

 

　　我要發心做好義工，我要福利眾生;

 

　　我要尊重他人，我要好好教育子女;

 

　　我要夫妻和睦，我要做善事;

 

　　我不起瞋心，我不嫉妒他人。

 

　　只要虔誠，任何"願"力都有功德，自然可以消災免難。

 

　　人的煩惱罪業，如田中雜草，會妨害禾苗的生長，但如果勤於除草(不犯過失，常忏悔錯失)，有大願的功德禾苗，罪業的雜草自然就不會礙事。

 

　　所以，以消災延壽為目的的「藥師法門」可說最能符合當今人類的需要。修持「藥師法門」首先必需認識到災難乃吾人業力所成，所以想要消災，必定要先清淨自己的三業，而延壽並非僅指延長色身的壽命，我們還要祈求家族、子孫、事業、道德，乃至法身慧命的長壽。

  

 

　　修持藥師法門的方法：

 

　　一心稱名：念到念而不念，不念而念，念念不離其心，自然就會得到藥師如來的願力加持。

 

　　點燈供養：「千古暗室，一燈通明」，借著點亮外在的燈火來引燃心燈。

 

　　掛旛莊嚴：幢旛乃佛教法會中的莊嚴具之一，雖然它只是一塊布，但是因為有了佛法的加持，所以具備怖魔延壽的威力。如果我們能時時在心中掛起佛法的幢旛，就能降魔除惡，消災延壽。

 

　　真言咒語：持咒到了身心不二，物我一如的地步，就能遠離顛倒妄想，得到感應。