地藏菩薩本願經　　（第十二集）

如果不依地藏法門，決定成不了佛。不但成不了佛，說老實話連阿羅漢都成不了，這是真的，不是假的。世出世間一切法，統統都是依心地法門而建立。能夠順性德，成就一切善果，違背性德，就變六道三途，變惡境界。所以善惡境界全是自性變現的，就是看我們這一念是順性還是逆性，所現的境界果報不相同。

一般人為什麼跟佛菩薩沒有感應？心不誠、心不清淨，哪來感應！如果心有邪思，像前面所說的造十惡業，你所感的都是一些惡鬼惡神，都是造惡的。造惡跟造惡相感，修善跟修善的人相感，這是一定的道理。《易經》裡頭孔老夫子都說：「物以類聚，人以群分」，善人總喜歡跟善人在一起，惡人一定跟惡人在一道。我們的心要是善，就跟佛菩薩、善神在一起；心裡要是惡，就跟惡鬼惡神在一起，這是感應道交的原理。

布袋和尚笑口常開，真正是教我們常生歡喜心，教我們皆大歡喜。他那個形像是為人演說，他表演給人看，那個顯示最明顯的，真的就是「常生歡喜心」，所以有人稱他作歡喜佛。他表示的是「生平等心，成喜悅相。」平等心從哪裡看？任何人供養他的東西，無論貴賤一律平等，都裝在袋子裡頭。大布袋裝的東西顯示平等，沒有分別。成喜悅相是他的形相，見到善人歡喜，見到惡人也歡喜，見好事歡喜，見壞事也歡喜，示現清淨平等給我們看。放下一切妄想、分別、執著。提起是什麼？上求佛法，下化眾生。彌勒菩薩教我們這個。

佛在經上講得很好，「閻浮提眾生，性識無定」，很健忘的。今天發了願，早晨發了願，晚上就忘掉，快得很。甚至於在佛菩薩面前這裡發願，磕三個頭之後，出了大殿門就忘掉了，這就是性識無定。貪、瞋痴、慢忘不掉，為什麼忘不掉？天天發、時時發，所以他忘不掉，根很牢。地藏菩薩示現給我們看，如何把貪、瞋、痴轉變成三德。那也要加強薰習，不斷的發願就是薰習，天天發願，天天早晚都發願，養成一個習慣，起心動念是願力，而不再造罪業了。對治閻浮提眾生這個病痛，這是一副非常有效的藥方，我們要懂得這個意思。我們要學地藏菩薩，天天要發願。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經第12集逐字稿，以下為逐字稿下載連結網址，若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解，可自行查閱逐字稿原文，本篇有標示本摘要出自第幾集，以方便大家查閱，願大家深入佛法經藏，智慧如海，法喜充滿！！！阿彌陀佛