現在，中國逐漸的已成為了佛法的興盛的中心，人們只要是想接觸佛教，就會有很多機會與條件。但是，很多人不知道，能夠得遇正法，真不是一件“簡單”的事。

有佛法的前提是有如來出世，要知道如來獲得正等覺出世只在明劫中，佛不出世的暗劫與佛出世的明劫相互交替。

所以說，並不是這個世界中所有時期，都能有如來出世，特別悲慘的是，如果遇到了暗劫，連三寶的名號都不存在，就更別提佛法了。因此，我們現在的人，出生就能有機會聽聞佛法，真的要感謝自己生在了一個好時候。

有佛出世，就是幸運的嗎？當然不！佛還要說法，我們才有機會受益。以我們的導師佛陀為例，在金剛座菩提樹下悟道成佛後，他感慨道：“深寂離戲光明無為法，吾已獲得甘露之妙法，縱於誰說他亦不了知，故當默然安住于林間。”

接下來，佛法還要住世。大家都知道佛法有正法、像法、末法三個時期，有一種演算法是，佛法聖教期或果期為一千五百年，修期為一千五百年，教期為一千五百年，唯持形象期為五百年，總共有五千年。

現在佛教界公認我們已進入到了末法時代，但值得慶倖的是，佛法還沒有隱沒，還有佛法住世。

如來出世、佛已說法、佛法住世這三個極難的條件圓滿後，如果個人沒有善根，也是不會接觸佛法的。

正像印光大師所說，入道多門，唯人志趣，了無一定之法。有些人感覺到人生苦悶，尋求精神依靠而學佛；有些人物質條件還不錯，為了求得更多福報而學佛；還有的人是生來就為了再次學習佛法。

不論以何種方式入佛門，都是善根的體現。尤其是小孩，有的小孩就是為了再次學佛而來，就會投生在一個佛教家庭中，即便父母不都信佛，“最差”也會有一個人信佛。

從小教孩子念阿彌陀佛，懂些給孩子講說無常真理，每個人的業力不同，相信如果從小就接觸佛教，耳邊總能聽到“佛”字，這個孩子的人生障礙，也會少很多很多。日後長大了，遇到困難，也能夠用佛法開解自己，不會迷茫、無助。

經文中說，“當願出生即遇正妙法，亦願如法行持具自在。”出生能遇到佛法，是極大的福報，而能夠在有生之年遇到佛法，哪怕念一句阿彌陀佛，也是一種福報。

相比較而言，那些五毒粗重、愚昧無知、被魔所持、懈怠懶惰、惡業湧現、為他所轉、求樂怖施、偽裝修法的人，以及那些為今束縛、無出離心、人格惡劣、無有正信、喜愛惡行、心離正法、毀壞律儀、失毀誓言這些被稱為“解脫燈滅”的人，真的是非常可憐。

已經學佛的人，就像《金剛經》中所說，“當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根”，這得有多麼大的福報啊！

所以，應該善巧方便的讓善根不足的人，哪怕有機會聽聞一個“佛”字，對他們都是一種度化。另外，更應該安住自己，在這個紛亂的世界中保持不亂，多用一些時間來思維佛法，不要浪費了自己的福報。

 學佛不能為自己，上要懂得報國恩，用實際行動愛國，下要懂得孝順父母，這才是具有正行、正信的修行人。

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