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---- 白話藏傳法句經21--、拾玖、馬品 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=6735)
-- 發表時間：2007/5/20 上午 10:58:49
-- 白話藏傳法句經21--、拾玖、馬品
拾玖、馬品
1．猶如良馬，以鞭策調御，便會柔軟，而隨御者之意行止;同樣地，具有信德、戒德、定力、智慧、等持、忍耐和友善的人，可以拋棄遠離愛渴。
2．猶如良馬，以鞭策調御，便會柔軟，而隨御者之意行止;同樣地，具有信德、戒德、定力、智慧和不忘念的人，能將一切痛苦超越。
3．具大力的人能調攝自己的諸根，猶如善調馬者調御馬匹，終止瞋恚和染污，甚至能得到諸天的喜樂。
4．猶如良馬捨離無意思的小馬（嘮叨），智者出離，以警覺離於昏睡，以謹慎離於放逸。
5．猶如良馬無需鞭策，行者若知恥，有智慧並具完美的等持，就能除去錯誤的行為。
6．已經調伏了的良馬可供遊戲或戰鬥，其上乘坐著主者;縱然指面亦能安忍不瞋的人，是已調伏者，是人中尊。
7．調伏自己遠比調伏一匹純種良馬，或一頭最強壯的大象更有價值，因為能善巧調伏自己的人，能得平和，其他各種騎乘皆無法達到這個境地。
8．調伏自己遠比調伏一匹純種良馬，或調伏一頭最強壯的大象更有價值，因為具不忘念，能善巧調伏自己的人，能終結痛苦，其他的各種騎乘皆無法達到這個境地。
9．調伏自己遠比調伏一匹純種良馬，或調伏一頭最強壯的大象更有價值，因為具不忘念，能善巧調伏自己的人，能拋棄生死輪轉，其他的各種騎乘，皆無法達到這個境地。
10．調伏自己遠比調伏一匹純種良馬，或調伏一頭最強壯的大象更有債值，因為能善巧調伏自己的人，能將「結使」斷除，其他的各種騎乘皆無法達到這個境地。
11．猶如馬師調伏良馬，同樣地，吾人亦當調伏自己;若能善巧地調伏自己，將可超越一切痛苦的限制。
12．因為自己的主人就是自己註一，自己是自己的皈低處;猶如馬師調伏良馬，同樣地，吾人應當調伏自己。
註釋：
註一：自己是指自心，當自心調伏後，可導歸涅槃。
此主題相關圖片如下：
※中華印經協會印行，法救尊者著，葛雷．斯帕漢藏譯英，孫一居士英譯中，若有錯別字請告訴末學。謝謝！阿彌陀佛！
-- 發表時間：2007/5/20 上午 11:10:38
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南傳法句經新譯
法增比丘譯
第廿三 象品（Naga Vagga）
320、
如象於戰場，堪忍諸弓箭，
人多不自律，我忍諸誹謗。
321、
御象可赴會，御象王可乘，
人中堪忍者，人中最上御。
322、
御騾為優良，信度（Sindhu）馬優良，
長牙象（Kunjara）優良，御己更優良。
323、
非彼諸車乘，能達無行境（涅槃），
彼善調御人，能達無行境。
324、
彼象名財守（Dhanapalaka），思母情難伏，
被困不思食，唯思念象林。
325、
懶惰又貪食，貪睡轉側眠，
如豬貪食睡，愚者頻入胎（生死輪迴）。
326、
往昔此妄心，遊蕩隨所欲，
隨所愛好求，我以智調伏，
如象師持鉤，制伏發情象。
327、
喜於不放逸，善護衛自心，
自離於煩惱，如象出泥沼。
328、
若得賢伴侶，正直具智慧，
欣然同彼行，克服諸困難。
329、
若不得賢伴，正直具智慧，
應如王棄國（拋棄征服的國土），如象獨遊林。
（328，329兩偈合誦）
330、
寧獨住為善，不與愚人伴，
獨往不造惡，自在象遊林。
331、
患難遇友喜，少欲知足喜，
命終積善喜，離一切苦喜。
332、
在世孝母樂，孝順父亦樂，
奉事沙門樂，奉事聖者樂。
333、
持戒垂老樂，不移信心樂，
圓證智慧樂，不造惡業樂。
http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a123
-- 發表時間：2007/5/20 上午 11:12:47
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法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯
第三十一 象喻品，十有八章
象喻品者，教人正身，為善得善，福報快焉。
525 我如象鬥，不恐中箭，常以誠信，度無戒人。
526 譬象調正，可中王乘，調為尊人，乃受誠信。
527 雖為常調，如彼新馳，亦最善象，不如自調。
528 彼不能適，人所不至，唯自調者，能到調方。
529 如象名財守，猛害難禁制，系絆不與食，而猶暴逸象。
530 沒在惡行者，恒以貪自系，其象不知厭，故數入胞胎。
531 本意為純行，及常行所安，悉舍降伏結，如鉤制象調。
532 樂道不放逸，能常自護心，是為拔身苦，如象出於𠸝。
533 若得賢能伴，俱行行善悍，能伏諸所聞，至到不失意。
534 不得賢能伴，俱行行惡悍，廣斷王邑裏，寧獨不為惡。
535 甯獨行為善，不與愚為侶，獨而不為惡，如象驚自護。
536 生而有利安，伴軟和為安，命盡為福安，眾惡不犯安。
537 人家有母樂，有父斯亦樂，世有沙門樂，天下有道樂。
538 持戒終老安，信正所正善，智慧最安身，不犯惡最安。
539 如馬調軟，隨意所如，信戒精進，定法要具。
540 明行成立，忍和意定，是斷諸苦，隨意所如。
541 從是往定，如馬調禦，斷恚無漏，是受天樂。
542 不自放恣，從是多寤，羸馬比良，棄惡為賢。
http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a231