做人就要盡到本分，第一個，法住法位。你是什麼位置，就做什麼事情。家庭中，丈夫妻子各盡其職。做那個行業，就做好。雞司晨，狗看門，做農民種地，工人做工，士就好好教化，商人溝通有無，把有的運到沒有的地方去，人類都能共用到，這就是功德。第二個，把自己的能力使用出來，奉獻給別人，也成就自己。三百六十行，你精通哪一行，就奉獻哪一行，都是很偉大的。

佛法是很樸實的，以前寺院，就是個小社會，五六百人，吃喝拉撒睡，這裡頭就需要大家各盡其責了。能種田叫田頭，煮飯的叫典座，管水的水頭。不要小看，幾百人的飯，你要煮的好，那是一種很深的功夫。文殊普賢都曾在天臺山煮飯給出家人吃。上千人，每個人口味不同，你要煮了大家吃了都很合胃口，身安道隆，沒有一定功夫，你也做不到。以前管水的，不像現在有水龍頭，以前都要肩膀挑。這也需要體力、耐力。像當年寶華山寺，還有九華山百歲宮，都要挑水喝，大興和尚當年剛出家，就負責挑水。大興和尚就是後來成就肉身不壞，說好人好自己壞人壞自己的和尚。

以前修行生活，也離不開柴米油鹽醬醋茶，還要上山砍柴。早晚課也不能落下。當年在支提山，山上沒有通路，要買個鹽油生活用品，都要挑，一挑就去了一整天，上下山走八九個小時。生活就這麼艱苦來的。不僅要維持生計，還要做早晚功課。

現在分工也很詳細，有一技之長，就奉獻出來。勤勞一些。社會上大家都在努力。學佛了，你能誦經背經也算一技之長。很多人都不會念或者不識字，或者無法相信經文功德的。你會了，那就要多多念，有空就念，福報就會慢慢增長。

唐朝武則天的老師清涼國師，他福報很大，有四十個牙齒，手長過膝蓋，是唐朝七個皇帝的老師。活了一百四十多歲。他福報是怎麼來的。第一，他很節約，雖然是國師，皇帝給他很多供養，他通通都不要，每天只要出家人最簡單的一個缽和三衣，而且過午不食。他名氣很大，也不要，當成破掃把一樣。雖然是國師，但他每天都念大乘經典，法華經，金剛經，念完了，回向給所有的老百姓，也有法界的眾生。他福報就特別大。

現在你學會了念經，還會背經，就有一技之長。有空就念一念，回向給周圍的人，人緣就好，世俗福報也增長，智慧也能成長。世間人賺錢很勤勞，我們念經也要很勤勞，不僅先人得到利益，自己也有利益，不能放逸。比如你會背普門品，五六分鐘就一部，你到了這個地方，很歡喜，你就背一背，回向給這裡的人，你就賺到了功德也賺到了人緣。這也是你的技術。或者念金剛經啊。不是每個人都能掌握這一門賺福報的技術。

世俗的努力會賺到物質的福報，念經的努力則賺到靈性的福報。人要有物質福報，衣食豐足，也要有靈性福報，才能懂得修行，帶領物質福報走向更好方向。印度人重修行，重靈性福報。中國人，不僅重靈性福報，也重物質福報。中國人歷代經濟都是很好，物質豐富，靈性的智慧也是數一數二。靈性的福報是靠念經而來。既然你掌握了念經這個技術活，好好念，自然有功德。像念金剛經，法華經，超度先人，都是很好的。這一塊，其他技術活的人也做不到，這就是你的福報。