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-- 作者:梅 -- 發表時間:2007/5/23 上午 06:38:08 -- 白話藏傳法句經25--、貳參、自我品 貳參、自我品 1.將善言付諸實修,供養侍奉修行的人,退隱於無執之處,淨化自心。 2.退隱獨居獨眠於森林中,應避免一切懶散,全力降伏自己。 3.能降伏自我的人,所獲得的勝利遠超過在戰場上所向無敵的大將。 4.由於經常持守自己的戒律和誓言,而終能調伏、降伏自己,這樣的勝利是最殊勝的,其他種類的勝利則微不足道矣! 5.不論是魔、梵、天或鬼神皆無法降伏自我,惟有安住於智慧中的比丘能夠降伏自我。 6.先自修行,調伏自己,然後再教導他人,若人先能自正,則教導他人時必具善巧無煩惱。 7.正如同最初調伏自己時一樣,以此調伏他人,若自己調伏了、平靜了,便能輕易地調伏他人註一。 8.正如同最初自我調伏時一樣,以此調伏他人,注意!應先調伏自己,自己先調伏了,調伏他人方有善巧。 9.為了達成自己的修行目標,應先將他人的事放在一邊,若能重視自己的目標,這個目標將成為最殊勝的註二。 10.我是我自己的主人,其他人怎能成為我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,則能達成一切目標。 11.我是我自己的主人,別人怎能做我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,則能完成一切修行。 12.我是我自己的主人,別人怎能成為我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,將名聞於四方註三。 13.我是我自己的主人,他人怎能做我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,將獲得大喜悅。 14.我是我自己的主人,他人怎能做我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,將可轉生於善道註四。 15.我是我自己的主人,他人怎能做我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,將獲得天道長久的快樂。 16.我是我自己的主人,他人怎能成為我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,將顯耀突出於親朋中。 17.我是我自己的主人,他人怎能成為我的主人呢?若我能善巧地調伏自己,那麼雖然身處患難中,亦能無憂。 18.我是我自己的主人,他人怎能成為我的主人呢?我若能調伏自己,將可斬斷一切愛執的束縛註五。 19.我是我自己的主人,他人怎能做我的主人呢?我若能降伏自己,將可捨棄一切惡劣的轉生註六。 20.我是我自己的主人,他人怎能做我的主人呢?我若能降伏自己,將可解脫一切煩惱註七。 21.我是我自己的主人,他人怎能成為我的主人呢?我若能降伏自己,將接近實際涅槃。 註釋: 註一:行者應先消滅自己內在的煩惱,因為要教導他人的一切皆應先自己證得。 註二:這是說自己的修心工作成為利他事業的一個分枝或基礎。 註三:此偈與下偈是說修心於今生獲得的利益。 註四:此偈與下偈是說修心於來生獲得的利益。 註五:這是「見道位」應捨棄的。 註六:這是「見道位」的利益。 註七:這是「修道位」的利益。
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-- 作者:梅 -- 發表時間:2007/5/23 上午 06:42:28 -- 南傳法句經新譯 法增比丘譯 157、 若人知自愛,應善自守護, 夜間三時中(初夜、中夜、後夜分),智者常覺醒。 158、 智者先立己,而後教他人, 智者行如是,方不染諸垢。 159、 若欲教他人,己行應如是, 自御能御人,御己最艱難。 160、 以自為依怙,何有他依怙? 自己善調御,得難獲依怙。 161、 惡業由己作,己生己因起, 惡業毀愚者,如金剛毀寶。 162、 破戒如蔓藤(maluva),纏死娑羅樹(Sala), 招受諸苦果,如怨敵所願。 163、 不善害己事,實乃極易行, 善與利己事,實乃極難行。 164、 愚人謗聖法,譏毀羅漢教, 因彼邪見故,將自取毀滅, 如彼香蕉樹,結果後覆亡。 165、 惡業由己作,污垢由己染, 惡業己不作,污垢己不染, 清淨由自己,何能由他淨? 166、 行利他大事,勿疏忽自利(生死解脫事), 善觀於己利,不忘失所求。 第十三 世間品(Loka Vagga) 167、 莫追逐欲樂,莫流於放逸, 莫邪見世利,此乃離苦道。 168、 警覺不放逸,精進行聖道, 實踐善法者(Dhammacari),今世來世樂。 169、 奉善不造惡,精進行聖道, 實踐善法者,今世來世樂。(168,169兩偈合誦) 170、 觀世如水泡,觀世如幻相, 如是觀世者,死魔(Maccuraja)不得見。 171、 細觀此世間,如盛妝皇乘, 愚人為沉迷,智者離貪著。 172、 人若前放逸,今止而不犯, 如月出雲散,普明照世間。 173、 人若前作惡,今則奉諸善, 如月出雲散,普明照世間。(172,173兩偈合誦) 174、 此世間盲闇(無智慧),鮮為人察見, 鳥少脫羅網,人鮮有昇天。 175、 如鵝飛虛空,勤者以神力(Iddhi神通)。 破魔及魔軍(maramsavahinim十煩惱:色愛、厭梵行、饑渴、貪、怠惰、恐懼、疑、掉舉惡作、得名譽、自讚毀他),得脫離於死。 176、 欺妄不真語,無惡而不作, 違犯真諦法,不信於來世。 177、 慳貪不生天,愚不歎布施, 智者隨喜施,後世得安樂。 178、 大地之君主,或生天界者, 一切世君王,不勝預流果 (Sotapattiphala須陀洹果,初果)。 原始位置:報佛恩網--般若文海http://book.bfnn.org/books3/2075.htm#a117 |