有些事，佛教徒自己不做，商人會幫你做──用扭曲佛法且符合他們利益的方式

選自: 翻譯佛經就是一種修行

舉例而言，英國公民生病的時候，國家會出很多錢，因此政府的負擔當然很大。但誠如諸位所知的，在當代，我們心裡的問題很多，尤其像西方人他們，有很多人的內心非常的痛苦。為了要解決心理方面的疾病，當然還是會有人服用藥物之類，但在後來有段時間，約莫十幾二十年前吧，他們發現，佛教裡面所講的奢摩他（寂止）這些修行或者修練方式，會對心理有幫助，因此，他們從中看到了利潤。利潤何在呢？因為你只要待在那邊，根本就不用去製藥，當然也不用上醫院，只要病人來了，就告訴他：“你就坐著。”這就是為什麼“正念”的市場如此的大。

我自己也有一個正念的APP喔！在這個APP裡面，有著關於“寂止”跟“念住”這些方式的商機，他的商機是用百萬、十億美金在算的。可是這跟“進入佛法”，完全是兩碼子事喔！

所以我們應該要考量到一件事實就是，假使作為佛教徒的我們總是一成不變，但那些有商業頭腦的人，頭腦正轉得飛快，過了二、三十年以後，我們的影響力，可能比他們更小。

這大概可說是真實狀況。例如是瑜伽的發源地在印度，可是現在要當瑜伽老師、想拿到一張瑜伽的證照，若你想要證照非常有公信力的話，你得要到美國去。在這樣的狀況還沒發生之前，我們必須要多做一點什麼。

我主張要翻譯大藏經這一類的經典的時候，有很多人反對，他們說：“他利用了佛法，去做了什麼什麼事。”但就像前面所講的，我之所以呼籲要做這件事情，是因為我們如果不做的話，“那些人”會做的。

那些人（商人們）會從中得到商業利益，當然這不是說不能牟利，如果說他們是翻得很好、很正確、很有意義的話，當然可以翻，但是他們肯定不會朝這個方向去翻。

像當我們談到“寂止”時，我們不會只說，“保持心處於一種自然狀態就叫做寂止”，不會是只是這樣，因為我們的目的，是要證得解脫及一切相智，既然要證得解脫跟一切相智，因此必需要先淨除煩惱。而如果要淨除煩惱，就必須要有勝觀（毗婆舍那）的智慧。若要有良好的勝觀，就必須要具備寂止。而為了要成辦寂止，如同經典裡面所說的：“止由離貪成。”就算不能完全舍離世間，但至少要知道世間有缺陷的…..等等。

然而，現在開辦所謂“正念課程”的這些人，他們完全不會去談“要離於世間貪欲”等的話題，為什麼呢？他們的正念課程完全著重於此世，強化“如何讓世間、此世變得更好”的觀念，他們如果談“舍離世間貪欲”，就根本沒有商機了。這就是推廣翻譯的原因之一。