這樣的體性有什麼過患呢？能障無痴善根，一切雜染所依為業。就會障礙我們無痴的智慧生起，因為愚痴的緣故，所以會廣泛的造作一切雜染業力。因為愚痴，看不到諸法的真實相，就不知道什麼該做、什麼不該做，既然不知善惡，只好隨順習氣，一切雜染業力就會現前。

 

 《俱捨論》上說，過去生有謗法的因緣，使令一個人出生會愚痴，好比你說這些大乘經典，都是後人結集的，都不是佛說的──誹謗大乘佛法，言非佛說，或者你說這些佛法都是語言文字，沒有什麼真實作用，謗法。因為謗法的因緣，生生世世感得愚痴，就算聽到佛法，你也聽不懂，法師已經講得很清楚了，奇怪你還是聽不懂。就是你這一念心跟正法之間有一道牆，被謗法的罪障，障住了，使令清淨的法水不能進入到你的心中。這是謗法的因緣。