貳伍、密友品

1．智者不與卑劣的人為友，他們既無信心又懷憎嫉，喜歡挑發是非製造糾紛，切莫與惡人為友。

2．智者與善人為友，他們具有信德、內心質直、持戒精進並且多聞，應與如是善人為友。

3．切莫親近惡友，應親近善友、道友。若能親近善友、道友，自己不會犯下行為的過失。

4．應親近具信德的智者，他們多聞博學而且有智慧，若能遵循他們的善美言教，縱然身在遠方，也能獲得他們高貴的品質。

5．因為若與低劣的人為友，會墮落;若與自己相等的人為友，則無長進;若與聖者為友，可獲聖道，是故應親近聖者。

6．若能親近具戒德、寧靜的大智者，吾人而能達於這位大智者的境地。

7．猶如乾淨的古莎草在包裹了臭魚之後也腐爛了，親近惡友的人其下場亦復如是。

8．猶如包裹檀香供品的葉子，其氣昧也變得芬芳了，親近有德智者的人亦復如是。

9．一個親近惡友的人，雖然他本身沒有犯錯，也會被人責罵，因為人們假定他也是惡人故。

10．由於親近不值得親近的惡人，很快地會習染到那個人的錯誤，猶如一把清淨的劍插入有毒的劍銷中，也沾染了毒藥一般。

11．勇敢堅定的人懼怕錯惡的染污，是故不與惡人為友;因為親近信賴自己密友的人，很快地會變成和這位密友一個樣子！

12．是故當知親近自己的密友猶如包裝水果註一一樣；智者親近聖賢，並遵循比丘之道，終致痛苦之了結。

13．猶如湯匙不能品嘗湯的滋味，幼稚的愚人縱使以一生的時光親近智者，也不能明白正法。

14．猶如舌頭能品嘗湯的滋味，有智慧的人雖然以甚短的時間親近智者，而能了解全部教法。

15．因為愚人不具慧眼，是故縱然以一生的時光親近智者，也不能理解整個教法。有智慧的人雖然以甚短的時間親近智者，卻能了解整個教法，因為他們具慧眼故。

16．縱然是一句有意義的法語，也能令有智慧的人修行有成；然而縱是整個的佛陀法教，亦無法令愚人開始修行。

17．有智慧的人能從一句法偈理解百句法偈的意義；然而愚人縱使讀誦千句，也不明白其中一句的意義註二。

18．是故若要於兩者之間作一選擇，應擇智者為友，縱然他和自己並不友善;任何幼稚的愚人皆不適合為友，若親近他們終將墮入地獄。

19．智者深知幼稚者是怎樣的人：他們乃是以幼稚之人為智者的愚人。

20．智者的責難猶遠勝愚人的讚美。

21．親近愚人帶來痛苦，他們猶如吾人的仇敵。是故，最好是不見、不聞，更不去親近如是之人。

22．相反地，堅定的智者是吾人之善友，親近他們帶來喜悅。

23．是故猶如眾星之拱北辰，盡可能地去親近仁慈、清淨、有德、多聞堅定的智者。

註釋：

  註一：弟子會從他所親近的老師處薰習到善或惡的品質，猶如被包裝的水果被包裝箱薰染。

  註二：有一位國王聽聞了一段法句的解釋，就了解了整個四諦。而捷婆達多，雖是出家人且能背誦全部經典，卻墮入地獄中。

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※中華印經協會印行，法救尊者著，葛雷．斯帕漢藏譯英，孫一居士英譯中，若有錯別字請告訴末學。謝謝！阿彌陀佛！