若聞此法。當至阿耨多羅三藐三菩提。滅一切罪煩惱伏息。汝今谛聽。當為汝說。令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙。
盡一切惡得須陀洹。
然後布施遠離諸苦。
受苦眾生令得解脫。
怖畏眾生令得遠離。”
僧伽吒經四句偈：盡一切惡得須陀洹，然後布施遠離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠離
僧伽吒經四句偈：我不求王位 不求世財寶 心懷無上願 願成二足尊
請念這四句話至少三遍-21遍，每天堅持念，就可以夢到六大夢境之一，夢見殺人，夢見髒水，夢見屎尿，夢見大火，夢見剃頭發，夢見熟人。總之就是夢見各種恐怖怪異之事情。很神奇的，這是我無意在僧伽吒吧發現的，這四句話摘自《僧伽吒經》，《僧伽吒經》是那爛陀寺的鎮寺之寶，傳說誦讀或是抄寫這部經典，乃至四句話就會在夢中消業障還債，所以會夢見這些恐怖夢境， 大家來體驗體驗，做了夢要反饋哦。記得多念哦!
沒做夢的有三種可能，1，你念得不夠多，或不夠真誠，。2.你的前世今生做的罪惡太少或幾乎沒有。3你的前世或今生做的罪惡太多了這幾句話根本不能消除你的罪業
《僧伽吒經》：佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故?淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故，夢見怖畏。”
有的人當天晚上就做夢了，有的念了幾天才做夢，請至少堅持一個星期，此四句偈若是你們誰讀了， 念了這句話就等於比一個佛的福報和功德都大，經書上說比如造作五逆之罪，這個罪報只要你能至誠懇切的念這四句偈你都能把自己的罪業消除，你的報應只在睡夢種受到，而不是現實中受報!所以醒來以後你的夢境非比尋常!那是因為這幾句話把你的罪業消除了!願大家不要造作五逆之罪!
歡迎讀誦抄寫僧伽吒經，此四句話就是僧伽吒經的其中四句話!歡迎轉載!
網上有許多抄寫《僧伽吒經》滅罪感應的文章。有抄寫七遍就戒掉意淫手淫的。有抄經後冤家和解的，有抄經得如意伴侶的，有抄經得財運亨通的。但有一個共同點，就是剛抄寫《僧伽吒經》不久就會出現一些不順的事情。比如很煩惱，會被人誤會，甚至被人損害......最多的就是做噩夢惡夢!有些夢境還非常可怕!
之所以出現這些違緣，是因為在經書的強大威力下，宿世的業障被翻出，折騰，消除......跨過這個消業的階段，心境和運氣會變得越來越好、越來越殊勝!就像在打掃一間屋子，不斷地將常年累積的垃圾清掃出來，各種的腐物臭穢，讓人受不了。但堅持掃出後，屋子變得光潔明亮、干淨舒適了。
佛法有眾多的法門，對應不同類別，不同根器的眾生。所以大藏經中每一部經典都是珍寶!即使是不明白或難以相信，千萬不要輕慢!
其實越是強大的經書，眾生就越難起信，智慧不足故、福報微薄故。如《金剛經》中所說：“若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則於此經。不能聽受讀誦。為人解說。”
摘自《無量壽經》
行惡之法求惡者， 其有谀谄及反戾，
福德智慧薄少者， 終不堪任聞此法。
短促倒覆及愚癡， 悭吝甚多成穢意，
貪淫瞋恚惑亂者， 此輩不任聞此法。
學鮮懈慢憍自輕， 弊惡親友意未成，
真卷自舉外如清， 斯眾不任聞此經。
善男子。我聞此法。即日得阿耨多羅三藐三菩提。藥上。此法甚深。如是法門難得聞名。若得聞此法門名者。一切得阿耨多羅三藐三菩提。藥上。是人得超千劫生死。生淨佛國。---------《僧伽吒經》
僧伽吒經記載：藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，雲何初發意菩提薩埵而見夢也?”
佛告藥上菩提薩埵言：“善男子，初發意菩提薩埵，於其夢中多見怖畏。何以故?淨一切業，不可以身而受眾苦，以是罪故夢見怖畏。”
藥上白佛言：“世尊，初發心菩提薩埵，夢中見何等怖?”
佛告藥上菩提薩埵：“善男子，其人夢見熾然火聚，彼菩提薩埵應作是念：‘以此火聚燒我一切煩惱。’藥上，是名第一夢見怖畏。又見水流垢濁不淨，彼初發心菩提薩埵應作是念：‘漂我一切結縛煩惱。’藥上，是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也。”
藥上菩提薩埵白佛言：“世尊，見何怖畏?”
佛告藥上菩提薩埵言：“於其夢中自見剃發，藥上菩提薩埵，見已不應恐怖。何以故?應作是念：‘剃貪嗔癡墮六道生。’善男子，如是菩提薩埵不墮地獄，不墮畜生，不墮餓鬼，不墮龍中，不墮天中。藥上，初發心菩提薩埵，惟生清淨佛國土中。”
讀誦《僧伽吒經》一四句偈的福德功德：
“讀誦四句偈，得此最勝福，如八十四恆，諸佛所說法。讀誦此法門，得如是福德，如是諸功德，言說不能盡。”
聽聞《僧伽吒經》一四句偈的福德功德：
“ 聞四句偈所有功德我今說之，善男子，譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德，聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來，若有於此法門聞一四句偈，此福德勝彼。況具足聞。”
“一切勇，若菩提薩埵摩诃薩埵，於此法門聞四句偈，諸眾生設施造五逆罪，教人隨喜，若能聽受一四句偈，所有罪業能令除滅。”
“若人造作五逆之罪，聞此法門須臾之間，悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是。”
“佛告一切勇，善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若隨喜作，於此法門聞四句偈，合掌淨信能滅五逆。”
聽且書寫《僧伽吒經》一四句偈的福德功德：
“一切勇，聽若有書此法門一四句偈，彼過九十五億千世界，如阿彌陀國，彼人佛土亦復如是。一切勇，彼諸眾生壽命八萬四千劫。”
聞四句偈所有功德我今說之。善男子。譬如十三恆河沙諸佛如來所有福德。聞此法門福德勝彼。若有供養十三恆河沙諸佛如來。若有於此法門聞一四句偈。此福德勝彼。況具足聞。復有四龍王。十八千億夜叉王。頭面禮敬白大仙言。憶念幾時事耶。大仙答言。我憶念百千億阿僧只劫。問大仙言。以何善根憶爾許事。答言。以曾聽受僧伽吒法門。在彼眾中聞此法門發淨信者。皆得授阿耨多羅三藐三菩提記。若人造作五逆之罪。聞此法門須臾之間。悉能除滅無量百千億劫。閉惡道門開生天道。於此法門聞四句偈功德如是。況復書寫讀誦。供養華香幡蓋。恭敬尊重。合掌禮拜一言贊善。如是功德不可思議。
“問言：‘當於爾時，說何等法?’答言：‘爾時演說《僧伽吒法門》。若聞此法，當至阿耨多羅三藐三菩提，滅一切罪，煩惱休息。汝今谛聽，當為汝說，令汝聞已速得解脫。聞四句偈令不中阙，盡一切惡得須陀洹，然後布施遠離諸苦，受苦眾生令得解脫，怖畏眾生令得遠離。’爾時，彼人合掌頂禮，贊言：‘善哉!善哉!真善知識，善能除滅諸不善業，善說《僧伽吒法門》，善哉聞者!’——《僧伽吒經》
聽聞僧伽吒法門的功德利益：
佛告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“此法難值亦復如是。一切勇，若有得聞如是法門經於耳者，八十劫中自識宿命;六十千劫作轉輪王;八十劫中作天帝釋;二十五千劫作淨居天;三十八千劫作大梵天;九十九千劫不墮惡道;百千劫中不墮餓鬼;二十八千劫不墮畜生;十三億百千劫不墮阿修羅中，刀劍不傷;二十五千劫不生愚癡中;七千劫具足智慧;九千劫中生處端正，具足善色如如來身;十五千劫不作女人;十六千劫身無病惱;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龍中;六千劫中無嗔恚心;七千劫中不生貧賤家;八十千劫主二天下，極最無窮，受如是樂;十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聾中;十一千劫修行忍辱。臨命終時，識行將滅，不起倒想，不生嗔恚，見東方恆河沙等諸佛如來，面見南方十二億佛，面見西方二十五恆河沙諸佛如來，面見北方八十恆河沙等諸佛如來，面見上方九十億恆河沙諸佛世尊，面見下方百億恆河沙等諸佛世尊。——《僧伽吒經》
爾時，世尊告一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵言：“功德如佛者，當知滿足。”
一切勇白佛言：“世尊，何人功德與如來等?”
佛告一切勇菩提薩埵：“善男子，法師善根，與如來等。”
一切勇菩提薩埵言：“世尊，何等是法師?”
佛告一切勇菩提薩埵：“流通此法門者，名為法師。”
一切勇菩提薩埵白佛言：“世尊，聞此法門，得何等福?書寫讀誦此法門者，得幾所福?”
佛告一切勇菩提薩埵言：“善男子，於十方面，一一方各十二恆河沙諸佛如來，一一如來住世說法滿十二劫;若有善男子，說此法門功德，與上諸如來等。若有善男子，書寫此經，四十八恆河沙諸佛如來，說其功德不能令盡，況復書寫讀誦受持!”——《僧伽吒經》
佛告藥上：“善男子，法聚者，名曰淨行。淨行者，能離一切不善之法。善男子，汝見如此少眾生不?”藥上白佛：“唯然，已見。”佛告藥上：“此諸眾生離邪淫故，必得諸陀羅尼，必得具足一切諸法。”
——《僧伽吒經》
爾時，一切勇菩提薩埵、摩诃薩埵，白佛言：“世尊，行梵行者，甚為希有!何以故?世尊，如來行難得。”
佛告一切勇：“如是，善男子，梵行難得。若行梵行，若晝若夜常見如來，若見如來則見佛國，若見佛國則見法藏。臨命終時，其心不怖，不受胎生，無復憂惱，不為愛河之所漂沒。”——《僧伽吒經》
善男子。若有聞此法門者。所得壽命滿八十劫。何況書寫讀誦之者。一切勇。若有人以淨信心讀誦此法門福多於前。九十五劫自識宿命。六萬劫中為轉輪王。於現在世人所敬重。刀不能害。毒不能傷。妖蠱不中。臨命終時。得見九十五億諸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世時聞僧伽吒法門。九十五億佛。各將其人至其世界。一切勇。況復有人得具足聞如是法門。——《僧伽吒經》
當持淨戒，勿令毀缺。若人能持淨戒，是則能有善法。若無淨戒，諸善功德，皆不得生。是以當知，戒為第一安穩功德住處。——《佛遺教經》
爾時福力太子。熙怡瞻視具智能者。而謂之言。如是如是。汝言真實。所有色相工巧精進。若無智能。不能多獲義利。故知智能普能攝持諸如實果。仁者然。此智能若無福力。諸有所作。亦不得成。——《佛說福力太子因緣經》
若人有能勤修福德。常念報恩。悲愍眾生。則為菩提已在其手。——《大方廣如來不思議境界經》
聞如是：一時，佛在捨衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：“若有承順一法，不離一法，魔波旬不能得其便，亦不能來觸娆人。雲何為一法?謂功德福業。所以然者?自憶往昔在道樹下，與諸菩薩集在一處，弊魔波旬將諸兵眾數千萬億，種種形貌，獸頭人身不可稱計，天、龍、鬼、神、阿須倫、迦留羅、摩休勒等，皆來雲集。
“時，魔波旬而語我言：‘沙門速投於地!’佛以福德大力，降伏魔怨，諸塵垢消，無有諸穢，便成無上正真道。諸比丘，當觀此義，其有比丘功德具足者，弊魔波旬不能得其便，壞其功德。”
爾時，世尊便說此偈：
“有福快樂，無福者苦，
今世後世，為福受樂。
“是故，諸比丘，為福莫倦。”
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
——《增壹阿含經》
爾時，世尊告諸比丘：“汝等莫畏福報。所以然者?此是受樂之應，甚可愛敬，所以名為福者，有此大報。汝等當畏無福。所以然者?此名苦之原本，愁憂苦惱不可稱記，無有愛樂，此名無福。比丘，昔我自念七年行慈心，復過七劫不來此世，復於七劫中生光音天，復於七劫生空梵天處為大梵天，無與等者，統百千世界。三十六返為天帝釋形，無數世為轉輪王。是故，諸比丘，作福莫倦。所以然者?此名受樂之應，甚可愛敬，是謂名為福。汝等當畏無福。所以然者?苦之原本，愁憂苦惱不可稱記，此名無福。”
爾時，世尊便說此偈：
“快哉福報!所願者得，
速至滅盡，到無為處。
正使億數，天魔波旬，
亦不能娆，為福業者。
彼恆自求，賢聖之道，
便盡除苦，後無有憂。
“是故，諸比丘，為福莫厭。是故，諸比丘，當作是學!”
——《增壹阿含經》
南無阿彌陀佛
敬請常念南無阿彌陀佛 念佛就是多善根多福德，念佛所獲福德無量無邊 乘阿彌陀佛願力，必至極樂!願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道
願生西方淨土中
九品蓮花為父母