問：有的預知時至要往生，叫來佛友助念，但幾次都沒走，是不是這裡面有偏差呢？

大安法師答：有些事情沒有達到預期的效果，我們一定要從自身找原因。正信正見非常重要。

念佛往生是真誠地面對自己，解決自己無量劫以來的切身大事，不是向外面去表演的。昔慧遠大師在念佛禪定中，三次見阿彌陀佛，皆沉厚不對他人講。大行法師念佛三七日，見琉璃地，亦未對人說。他預知時至後，只是將往生的日期及生平念佛的感應，寫在字條上，夾在《阿彌陀經》中。往生後，弟子們才瞭解到他念佛修行的功德。這些都值得我們學習。

即便預知時至，也不是說你有多了不起，有多大的功德。這是由於我們至誠念佛，阿彌陀佛憐憫我等眾生，以種種方式諸如在夢中給我們預告一下，讓我們得到安心安樂。在這時候你也不要到處張揚自炫，我有多大本事。有這樣的燥妄心，大多要吃虧栽跟頭的。在什麼時候往生，如何往生，不要掛在心上，我們只要念佛，只要至誠懇切、稱念佛名，阿彌陀佛就慈悲不捨我這個苦惱的眾生，為我們解決生死大事。

至於度眾生一事，阿彌陀佛自然會有種種的善巧方便令眾生產生信心。我們業障深重的凡夫先解決自己的問題，不要念念都想著表演給別人看。這之間或多或少，或顯或隱地夾著虛榮心，其結果自己真就成了鬧劇演員了。中國大陸若干年來發生的幾起往生鬧劇，一則貽誤眾生，讓社會人士對佛教產生鄙視，另一方面也傷害了當事者本人。所以念佛行人的正信正見是不可或缺的。

問：我們常常聽說預知時至，自在往生，請指教我們怎樣修，才能達到這樣的境界？

大安法師答：這個境界不需要去追求。

其實是不是能夠預知時至、自在往生都不是很重要，關鍵問題你要相信：無論我是不是預知時至，無論我是什麼樣的不自在，阿彌陀佛決定能夠把我接引到西方極樂世界去！

這樣的信心才是關鍵。

但是如果你念佛念得得力，是有預知時至的情況。有時候或者阿彌陀佛，或者觀音菩薩，做夢給你告訴一下。有時候都是用很隱密的方式告訴。但是你心很粗劣，都不能領會。雖然告訴，你也不明白，那也是沒有辦法的。

所以你還是從信願稱名、老實念佛當中去下手。能不能預知時至，自在往生，你都不要去管它。這一切都聽任阿彌陀佛的安排就好了。

此主題相關圖片如下：