文/宗道法師
　　
《往生論註》中有句話：「夫須彌之入芥子，毛孔之納大海，豈山、海之神乎？毛、芥之力乎？能神者神之耳。」這句話中包含著兩個非常好的比喻，讓我想到了兩件事。
　　
第一，就像把山、海納到毛、芥之中一樣，阿彌陀佛也是把兆載永劫修行的功德力，放到了哪裡？放到了三歲小孩能稱念，快死的人也能很輕易地稱念出來的這句佛號裡。看起來輕飄飄的一句佛號，但是裡邊含藏了佛無盡的功德，就像把須彌山和四大海放到毛芥之中一樣。所以，不要看這句名號很簡單，簡單背後有不簡單，「能神者神之耳」。
　　
如果一個小孩看到一張卡片，「這算個啥！」就在那玩；玩著玩著，「丟了吧！」他不知道這張卡片裡有幾個億的資產。卡片看起來很簡單，但那是他爸媽一輩子的血汗錢。我們有時候就是這樣，會看輕這句名號，以為它很簡單，不知道這裡邊是阿彌陀佛多少輩子的「血汗錢」啊！
　　
《維摩詰經》中說「應度者乃見」，我們就屬於「應度者乃見」。我們不會看輕名號，因為我們是「應度者乃見」，我們的緣分成熟了，這一世要解脫了，所以能夠多少相信並體會到這句名號是不可思議的，不是那麼簡單的。這是讓我想到的第一件事。
　　
第二件，山、海納入毛、芥之後，山上的天人，海裡的魚、鱉、龍，他們的生活不受一點影響。我們不也一樣嗎？我們這一世要解脫，要成佛，我們的生活就要有變化嗎？都要剃度出家嗎？不會吧？我看你們也都沒改變啊。
　
　但是沒關係，就像這個比喻一樣，阿彌陀佛是把我們悄悄地放到名號裡，再悄悄地放到極樂世界。但是我們在往生之前，一點都不知道，在沒有任何感受的情況下就往生了、成佛了。這就是淨土法門不可思議的地方，我們沒什麼感覺的。
　　
我們昨天念佛，今天白髮就變黑了嗎？明天腦袋就放光了嗎？後天就在天上飛來飛去了嗎？沒有吧？我們沒有任何感覺，今天念是這樣，明天念也是這樣；今年是這樣，明年也是這樣；這十年是這樣，後十年也差不多。
　　
有一次我們坐高鐵，從南方到北方，有一隻蒼蠅也進了車廂。牠飛進來之後，這一路是沒有任何感覺的。高鐵很快，三五個小時就到了，於是牠就從一隻南方的蒼蠅變成了北京的蒼蠅，就進京了，還不用安檢。牠有什麼感覺嗎？就跟那些魚鱉一樣，沒有任何感覺，但是牠就進京了。為什麼？完全是他力。牠不是自己飛來的，自己飛得飛到什麼時候啊？坐高鐵就不一樣了，不知不覺就從南方蒼蠅變成了北京蒼蠅了。
　　
這個比喻很好，讓我們聯想到很多。蒼蠅進北京了，是蒼蠅多厲害嗎？不是的，是高鐵厲害。我們往生了，是我們多厲害嗎？不是的，是阿彌陀佛厲害。所以大家要記住這句話，「能神者神之耳」。